【良泉】【国庆精品场】10月2日晚19.30点开拍！ 222组，西方古代钱币、印章专场

法国内政部用于表彰各主要政府职能部门的奖章，正面：头戴消防盔的法兰西女神，背面：消防盔下被保护的建筑物。HOMMAGE au DÉVOUEMENT：致敬奉献精神。专门授予那些在履行职责时表现出非凡勇气、自我牺牲和奉献精神的消防员。1935年早期版本，材质青铜镀银。少见品种！

状态如图，未署名授予，近未使用品。

法国为表彰所有在第一次世界大战期间为法国服役的军事人员而颁发的官方纪念勋章。正面：通常印有法兰西共和国象征的玛丽安娜（Marianne）头像，戴着头盔，象征着胜利和抵抗。周围刻有“RÉPUBLIQUE FRANÇAISE”（法兰西共和国）字样。反面：刻有“GRANDE GUERRE 1914-1918”（大战 1914-1918）的字样，有时还会装饰有象征胜利的月桂冠、军号、剑或其他军事元素。绶带包含白色和红色的垂直条纹，两端是蓝色条纹。这些颜色共同组成了法国国旗的三色旗（蓝、白、红）。这类勋章不仅是军事服务的证明，也是一份重要的历史遗产。难得原装绸面绶带，主体材质为青铜。

1870年/AH1277年奥斯曼苏丹 **阿卜杜勒-迈吉德一世时期打制，正面：奥斯曼帝国花押（**Tughra**，苏丹签名徽记），下方为面值 40 Para"*背面铭文：苏丹在位第10年打制于埃及。少见KM#248.2版，宽缘，饰有齿状边框。当时最大面值铜币，钱体非常厚重。约24.5克，37毫米，克朗型银币大小。

1827年为缅怀英国约克公爵，弗雷德里克王子（1763年8月16日 – 1827年1月5日）去世而铸造，正面：公爵半身像，背面：1827年1月5日。英国国王乔治三世的次子，乔治四世的弟弟，英国陆军元帅，为英国陆军现代化进程作出过重大贡献。少见品种！难得老包浆好状态。

1792年路易十六世时期发行，正面：左侧为路易十六的披袍半身像，头未戴冠，发丝以缎带束于颈后，下方镌刻日期铭文： 路易十六·法兰西国王· 1792·A/巴黎造币厂，雕刻师：皮埃尔-本杰明·迪维维耶。背面：两枝橡木枝环抱的束棒上置一弗里吉亚自由帽。铭文： 国家·法律·国王· 2苏· 自由第四年·重约：19克。知名品种不再赘述，好品存世少见，国际市场价高。

状态如图，粗打制币，此枚整体保存相对不错。

约18世纪铸造，典型的德国巴洛克风格。正面图案：一位女子倚靠树干，手持婚戒，树干上缠绕着一头怪兽，铭文：忠贞不渝/LIEBE TREUE BESTAENDIGKEIT，背面图案：长长的林荫道，前景立有两尊象征雕像。铭文：历久弥珍/IE LAENGER IE LIEBER，目录编号：** Kahane 163 ，数据约：10.8 克 ，32毫米 ，900银。少见品种！状态如图，原包浆近未流通品。

著名“弗农海军上将纪念章系列”之一，正面：弗农半身向左站立，左手持权杖，右手指向左方。边缘环绕文字。  背面：巴拿马波托贝洛湾的全景图，港口与船只交战的场景。战斗日期位于下方，部分铭文位于底边及右侧边缘。  历史背景：该纪念章纪念1739年英国海军在弗农指挥下，仅用六艘战舰攻占西班牙重要殖民地波托贝洛港的胜利。37.8毫米，10.5克。

状态如图，破损严重，但因其名誉品稀少特性，仍不失为一件珍贵的标本。

正面：麦穗上方的太阳，铭文：LUCET ET DITAT（普照大地，赐予丰饶）反面：橄榄枝环绕的四行铭文：CONVENTUS CLERI GALLICANI M.DCC.XXV（高卢神职人员大会 1725年）存世非常稀少的品种！重约.9.63克，按重量计算约等价于1/3埃居银币，作为纪念颁发给与会神职人员作为纪念币使用。状态如图，难得老包浆未清洗，整体保存不错。历史背景注释：神职人员大会是法国旧制度时期的教会机构，享有国王庇护和免税特权（该特权于1179年与1215年第三次、第四次拉特兰大公会议确立）。大会分为两种：小型"审计会议"（每省两名代表，共32人）和大型会议（64名代表），后者专门处理宗教事务（与罗马教廷关系、新教徒问题、詹森主义等）。最后一次大会于1788年召开。

腓特烈一世（德语：Friedrich I，1657年7月11日—1713年2月25日），全名腓特烈·威廉·冯·霍亨索伦，曾作为勃兰登堡选帝侯（1688年至1713年在位）、普鲁士公爵（1688年至1701年在位）腓特烈三世（德语：Friedrich III）以及首位在普鲁士的国王（1701年至1713年在位）腓特烈一世。从1707年开始他作为君主使纳沙泰尔亲王国和普鲁士成为了共主联邦。

腓特烈一世是勃兰登堡大选侯腓特烈·威廉与第一任妻子奥兰治-拿骚的路易丝·亨利埃特之子，1657年7月11日生于东普鲁士柯尼斯堡（今俄罗斯的加里宁格勒）。路易丝·亨利埃特是联省共和国执政奥兰治亲王弗雷德里克·亨德里克的大女儿。1688年，大选侯去世，腓特烈继承了勃兰登堡选帝侯兼普鲁士公爵之位，称腓特烈三世。

腓特烈以反对法国而闻名，这与他的父亲寻求与路易十四结盟形成鲜明对比。 腓特烈将勃兰登堡带入奥格斯堡联盟对抗法国，并于1689年作为同盟的一部分率领军队加入大同盟战争。 那一年，他指挥的军队围攻并占领了波恩。 尽管反对法国（这一特征在他的儿子和继承人身上更为突出），他还是喜欢法国文化，并模仿路易十四的宫廷风格。

1701年，普鲁士国王腓特烈一世在柯尼斯堡加冕

1701年前，霍亨索伦家族的领土分为勃兰登堡和普鲁士两部分，勃兰登堡是神圣罗马帝国的一个选侯国，普鲁士是波兰的一个公国。而腓特烈一生的精力在于寻求成为国王，但是根据神圣罗马帝国的法律，神圣罗马帝国内除了一般由皇帝兼任的罗马人民的国王和波希米亚国王以外不能有别的国王。

腓特烈一世为了实现升级为国王的愿望，建立了庞大而精良的军队和宫廷机构。他加入反法的奥格斯堡同盟，联合奥地利、英国、荷兰等国对抗法国的路易十四。在反法的大同盟战争（1688-1697年）中，普鲁士军队表现出色；他还在1688年力挺荷兰执政奥兰治亲王威廉三世西征英格兰，把自己出名的军队总司令绍姆贝格调拨在威廉帐下（位列第二指挥），全力援助威廉三世发动“光荣革命”。

1701年，皇帝利奥波德一世在西班牙王位继承战争陷入孤立的境地，腓特烈一世第一个与皇帝结盟并派出援军。作为回报，皇帝在一份秘密协约中答应授予其国王的称号。1701年1月18日，腓特烈一世在柯尼斯堡加冕为王，称腓特烈一世。

腓特烈一世的称号是“在”普鲁士的国王（König in Preußen）而不是勃兰登堡国王，也不是普鲁士“之”国王（König von Preußen），因为

第一：神圣罗马帝国内除了一般由皇帝兼任的罗马人民的国王和波希米亚国王以外不能有别的国王，而勃兰登堡属于神圣罗马帝国；

第二：普鲁士仍有一部分（西普鲁士）是波兰王国领土。

无论如何，他的王权仅限于普鲁士，并没有减少皇帝对其仍属于神圣罗马帝国一部分的领土的权利。直到他的孙子腓特烈二世于1772年，才将头衔改为了普鲁士“之”国王。

称王之后，腓特烈一世积极参加西班牙王位继承战争，继续扩大领土。他相继获得林根、默尔斯、上盖尔登、诺伊堡等地，此外还买得泰克伦堡和奎德林堡，为普鲁士争夺欧洲霸权打下基础。

腓特烈一世（德语：Friedrich I，1657年7月11日—1713年2月25日），全名腓特烈·威廉·冯·霍亨索伦，曾作为勃兰登堡选帝侯（1688年至1713年在位）、普鲁士公爵（1688年至1701年在位）腓特烈三世（德语：Friedrich III）以及首位在普鲁士的国王（1701年至1713年在位）腓特烈一世。从1707年开始他作为君主使纳沙泰尔亲王国和普鲁士成为了共主联邦。

腓特烈一世是勃兰登堡大选侯腓特烈·威廉与第一任妻子奥兰治-拿骚的路易丝·亨利埃特之子，1657年7月11日生于东普鲁士柯尼斯堡（今俄罗斯的加里宁格勒）。路易丝·亨利埃特是联省共和国执政奥兰治亲王弗雷德里克·亨德里克的大女儿。1688年，大选侯去世，腓特烈继承了勃兰登堡选帝侯兼普鲁士公爵之位，称腓特烈三世。

腓特烈以反对法国而闻名，这与他的父亲寻求与路易十四结盟形成鲜明对比。 腓特烈将勃兰登堡带入奥格斯堡联盟对抗法国，并于1689年作为同盟的一部分率领军队加入大同盟战争。 那一年，他指挥的军队围攻并占领了波恩。 尽管反对法国（这一特征在他的儿子和继承人身上更为突出），他还是喜欢法国文化，并模仿路易十四的宫廷风格。

1701年，普鲁士国王腓特烈一世在柯尼斯堡加冕

1701年前，霍亨索伦家族的领土分为勃兰登堡和普鲁士两部分，勃兰登堡是神圣罗马帝国的一个选侯国，普鲁士是波兰的一个公国。而腓特烈一生的精力在于寻求成为国王，但是根据神圣罗马帝国的法律，神圣罗马帝国内除了一般由皇帝兼任的罗马人民的国王和波希米亚国王以外不能有别的国王。

腓特烈一世为了实现升级为国王的愿望，建立了庞大而精良的军队和宫廷机构。他加入反法的奥格斯堡同盟，联合奥地利、英国、荷兰等国对抗法国的路易十四。在反法的大同盟战争（1688-1697年）中，普鲁士军队表现出色；他还在1688年力挺荷兰执政奥兰治亲王威廉三世西征英格兰，把自己出名的军队总司令绍姆贝格调拨在威廉帐下（位列第二指挥），全力援助威廉三世发动“光荣革命”。

1701年，皇帝利奥波德一世在西班牙王位继承战争陷入孤立的境地，腓特烈一世第一个与皇帝结盟并派出援军。作为回报，皇帝在一份秘密协约中答应授予其国王的称号。1701年1月18日，腓特烈一世在柯尼斯堡加冕为王，称腓特烈一世。

腓特烈一世的称号是“在”普鲁士的国王（König in Preußen）而不是勃兰登堡国王，也不是普鲁士“之”国王（König von Preußen），因为

第一：神圣罗马帝国内除了一般由皇帝兼任的罗马人民的国王和波希米亚国王以外不能有别的国王，而勃兰登堡属于神圣罗马帝国；

第二：普鲁士仍有一部分（西普鲁士）是波兰王国领土。

无论如何，他的王权仅限于普鲁士，并没有减少皇帝对其仍属于神圣罗马帝国一部分的领土的权利。直到他的孙子腓特烈二世于1772年，才将头衔改为了普鲁士“之”国王。

称王之后，腓特烈一世积极参加西班牙王位继承战争，继续扩大领土。他相继获得林根、默尔斯、上盖尔登、诺伊堡等地，此外还买得泰克伦堡和奎德林堡，为普鲁士争夺欧洲霸权打下基础。

Obverse

Laureate armoured portrait right, the top of the head touches the rim, inner circle of leaves.

Lettering: LEOPOLDVS D G ROM IMP S A G H B REX

Unabridged legend: Leopoldus Dei Gratia Romanorum Imperator Semper Augustus Germaniae Hungariae Bohemiae Rex

Reverse

Composite arms with small shield of Tyrol at centre, date divided by the crown on top.

Lettering: ARCHID AVST // DVX BV CO TYR

Unabridged legend: Archidux Austriae Dux Burgundiae Comes Tyrolis

Mint

Hall, modern-day Hall in Tyrol, Austria

利奥波德一世（Leopold I，1640年6月9日—1705年5月5日)，全名利奥波德·依格纳茨·约瑟夫·巴尔塔萨·费利西安（Leopold Ignaz Joseph Balthasar Felician），哈布斯堡王朝的神圣罗马皇帝（1658年－1705年在位）及匈牙利国王和波希米亚选侯（1657年－1705年）。他是皇帝斐迪南三世的次子，母为西班牙公主（奥地利的）西班牙的玛丽亚·安娜，出生于维也纳。

利奥波德一世在位时最著名的事迹，就是他在东部抵挡奥斯曼帝国并反击成功，以及在西部与法王路易十四的竞争。

经过十多年与奥斯曼帝国的战争之后，因为获得天才将领欧根亲王的效力，利奥波德一世终于打赢大土耳其战争（1683－1699年），在1687、1699年获得辉煌的胜利。在1699年终结大土耳其战争的卡洛维茨条约，奥斯曼帝国必须割让特兰西瓦尼亚、摩里亚、波多利亚及几乎整个匈牙利中部予奥地利。奥斯曼帝国在历史上首次承认神圣罗马帝国与奥斯曼帝国的地位相等。利奥波德一世等于是把匈牙利王国从1526年第一次摩哈赤战役后所强加的土耳其枷锁给除去，并彻底统一了匈牙利。

利奥波德一世对法国打了三场战争：法荷战争、大同盟战争和西班牙王位继承战争。最后一战争中，利奥波德一世试图让他的小儿子查理六世继承整个西班牙帝国，而不理会已故西班牙国王卡洛斯二世的遗嘱（传位给法国安茹公爵菲利普三世）。为此，他发动了席卷欧洲大部分国家的西班牙王位继承战争。

战争中期奥地利获得相当亮眼的成绩，特别是1704年布伦海姆战役等一连串胜利。但是，奥地利哈布斯堡王朝的固执让战争遇到瓶颈。1705年利奥波德一世去世，战争在无止尽的拉锯中被奥地利硬是拖到1714年才结束，此时奥地利已失去最佳的谈判时机。当1714年和平来临时，奥地利因在战争后期陷入劣势，无法争取到足够的筹码，最终与法国求和。

约翰二世·卡齐米日(1609～1672)，齐格蒙特三世·瓦萨的次子，波兰国王和立陶宛大公，奥波莱和上西里西亚的公爵，及名义上的瑞典国王。

他的双亲分别是齐格蒙特三世·瓦萨（1566年-1632年）和奥地利的康斯坦策（1588年-1631年）。他的哥哥，和波兰前任统治者是瓦迪斯瓦夫四世·瓦萨。

他与神圣罗马帝国的哈布斯堡王室统治者有关系，是瓦萨王室的第三位，也是最后一位波兰统治者。

因在三十年战争中协同哈布斯堡王朝对法国作战而被法国人俘获，被囚二年(1638～1640)。

在其兄瓦迪斯瓦夫四世去世后，被选为波兰国王(1648年)。

在位期间，面临乌克兰哥萨克人的起义。1654年俄国起兵支持哥萨克，1667年被迫将东乌克兰割让给俄国。1655年瑞典对波兰发动进攻，波兰失去了利沃尼亚北部。

1668年逊位，成为法国内维尔圣马丁修道院院长，于1672年病逝。

约翰二世·卡齐米日(1609～1672)，齐格蒙特三世·瓦萨的次子，波兰国王和立陶宛大公，奥波莱和上西里西亚的公爵，及名义上的瑞典国王。

他的双亲分别是齐格蒙特三世·瓦萨（1566年-1632年）和奥地利的康斯坦策（1588年-1631年）。他的哥哥，和波兰前任统治者是瓦迪斯瓦夫四世·瓦萨。

他与神圣罗马帝国的哈布斯堡王室统治者有关系，是瓦萨王室的第三位，也是最后一位波兰统治者。

因在三十年战争中协同哈布斯堡王朝对法国作战而被法国人俘获，被囚二年(1638～1640)。

在其兄瓦迪斯瓦夫四世去世后，被选为波兰国王(1648年)。

在位期间，面临乌克兰哥萨克人的起义。1654年俄国起兵支持哥萨克，1667年被迫将东乌克兰割让给俄国。1655年瑞典对波兰发动进攻，波兰失去了利沃尼亚北部。

1668年逊位，成为法国内维尔圣马丁修道院院长，于1672年病逝。

卡尔十一世，瑞典王国普法尔茨王朝国王（1660年2月13日－1697年4月15日在位）。

是瑞典国王卡尔十世和荷尔斯泰因-戈托尔夫的海德维希·埃莱奥诺拉唯一的儿子。

由于卡尔的父亲在他五岁时逝世，因此他在父王逝世后，一直由其家庭教师教导，直至十五岁加冕为止。此后不久，他又被迫进行远征，在斯科讷战争中抗击丹麦军队，成功捍卫了瑞典新夺取的领土（英语：dominions of Sweden）的安全。在击败丹麦人后，他又回到了斯德哥尔摩，并在这里致力于纠正国家弊政，改善国家财政经济状况，这使得瑞典在他统治的后二十年里，维持着安定和谐的局面。

卡尔十一世统治期间，瑞典的财政、商业、国家海事，以及陆用军备、司法程序、教政、教育都发生了变化。1697年，卡尔十一世逝世，年仅41岁。其子卡尔十二世继位。

卡尔统治时期的瑞典，在瑞典历史上被称为瑞典帝国时期。

莫斯科造币厂

背面铭文ЦАРЬ И ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ МИХАИЛ ФЕДОРОВИЧ ВСЕЯ РУСИ

译为全俄罗斯沙皇和大公米哈伊尔·费奥多罗维奇

米哈伊尔·费奥多罗维奇·罗曼诺夫（1596—1645），是俄国沙皇（1613年－1645年在位），罗曼诺夫王朝的开创者。

父亲是菲拉列特大主教费奥多尔·尼基季奇·罗曼诺夫，为罗曼诺夫家族族长，被强迫剃发出家，进入修道院成为僧侣，但一直不愿意跟侵略者合作。

罗曼诺夫王朝的建立，代表着王朝混乱的结束。在位初年先后由母亲Matha、父亲摄政。

1645年去世后，王位由长子阿列克谢·米哈伊洛维奇继承。

正面为国王骑在马上。

周围铭文：ԿՈՍՏԸՆԴԻՆ ԹԱԳԱԻՈՐ ՀԱՅՈՑ

译为：亚美尼亚人的国王君士坦丁

狮子向右行走，身后有一个十字架。

周围铭文：ՇԻՆԵԱԼ ԻՔԱՂԱՔՆ ԻՍԻՍ

译为：西斯城打制（西斯是亚美尼亚奇里乞亚王国的首都。这座巨大的防御工事建筑群位于现代土耳其阿达纳省科赞镇的西南部。）

君士坦丁三世（亦称君士坦丁五世，于1344年至1362年在位）他是尼吉尔领主鲍德温（亚美尼亚国王海屯一世的侄子）之子，也是君士坦丁二世的远房堂兄。

君士坦丁二世于1344年在一场起义中阵亡，君士坦丁三世继位。他试图铲除所有觊觎王位的对手，下令处死君士坦丁二世的侄子贝蒙和利奥，但在处决执行之前，他们逃往了塞浦路斯。在他统治期间，亚美尼亚的奇里乞亚王国因马穆鲁克的袭击和征服而衰落。他们于1347年征服了阿雅佐，并于1359年征服了塔尔苏斯和阿达纳。最终1375年攻占了王国的最后据点，末代国王逃到西欧，在巴黎去世

Latin Rulers of Constantinople (1204-1261 AD), reduced AE aspron trachy (scyphate), type W. I C N K in the four angles of a cross on a base / Emperor, full length figure, standing, holding spear and cross on globe. SB 2043, scarce, large module; DO IV 23.2.拜占庭，十字军拉丁王朝碟形币

1204 年1月 28 日第四次十字军东证攻陷拜占庭帝国首都君士坦丁堡，随之建立了拉丁帝国。君士坦丁堡失陷后，阿莱克修斯三世之婿狄奥多尔一世(Theodore I Laskario）在小亚细亚建立了尼西亚希腊王国。因狄奥多尔姓拉斯卡雷（Laskaris），故尼西亚帝国又称拉斯卡

雷斯王朝。

尼西亚帝国共经4帝，1261 年和约翰四世共帝的近克尔八世重新占领君士坦丁堡，废黜了年幼的约翰四世，建立了拜占庭帝国最后一个王朝——帕里奥洛加斯王朝。

尼西亚帝国币大多沿袭拜占庭币，但日益贬值，制作也越来越粗糙。

正面为国王坐在装饰有狮子的宝座上。

周围铭文：ԼԵԻՈՆ ԹԱԳԱԻՈՐ ՀԱՅՈՑ

译为：亚美尼亚人的国王列翁一世

背面为两只狮子拱卫十字架

周围铭文：ԿԱՐՈՂՈՒԹԲՆ ԱՍՏՈԻԾՈՅ

译为：按照上帝的旨意

奇里乞亚亚美尼亚王国，是由中世纪中期塞尔柱人入侵亚美尼亚时逃亡的亚美尼亚难民与贵族建立的国家。

此王国建立于亚美尼亚高原以外的奇里乞亚，濒临东地中海的亚历山大勒塔湾（今土耳其南部的伊斯肯德伦湾）。

奇里乞亚于1080-1198年为亲王国，直至1198年列翁一世才登位为首位亚美尼亚国王，此后至1375年奇里乞亚均为王国。

奇里乞亚亲王国由鲁本王朝于1080年创立。该王朝是曾在不同时期担任亚美尼亚、格鲁吉亚国王的巴格拉提德王朝的一个分支。最初王国的首都在塔尔索，至1173年迁往西斯。

奇里乞亚是欧洲十字军的一个坚实盟友，并视自己为基督教在东方的一个堡垒。

因为当时亚美尼亚高原被格鲁吉亚、塞尔柱等外族占领，她亦肩负着维护亚美尼亚民族与传统文化的重任。

亚美尼亚的国家教会亚美尼亚使徒教会的领袖卡托利科斯的教座也在这一时期迁至奇里乞亚。

1198年，鲁本王朝君主莱翁二世加冕称王，成为亚美尼亚王国的列翁一世。1226年王位通过联姻转入海图姆王朝，之后蒙古大军到来，1240年以后，奇里乞亚亚美尼亚宣布臣服于蒙古，并参与了蒙古人与穆斯林的战争。13-14世纪，十字军诸国与伊儿汗国相继灭亡，奇里乞亚亚美尼亚失去了盟友，面临穆斯林的进攻。1341年海图姆王朝绝嗣，贵族选举来自统治塞浦路斯王国的西欧家族吕西尼昂王朝成员为国王，但这也激起了宗教、文化上的冲突。最后。埃及的马穆鲁克苏丹国于1375年攻占了王国的最后据点，末代国王逃到西欧，在巴黎去世

贝拉二世（瞎子）（匈牙利语：II. (Vak) Béla，1108年-1141年2月13日）阿尔帕德王朝的匈牙利国王（1131年-1141年在位）。

贝拉二世是匈牙利亲王阿尔莫什之子。其父发动了一场不成功的政变企图推翻国王“书虫”卡尔曼（即贝拉二世的伯父），结果失败；贝拉与父亲都被卡尔曼弄瞎了眼睛（此事大约发生在1112年）。贝拉二世逃亡到拜占庭帝国首都君士坦丁堡避难，后来被卡尔曼的儿子伊什特万二世召回国并在1131年继承了王位。

贝拉二世的对外政策十分活跃：他与巴本堡王朝的奥地利公爵利奥波德三世以及波希米亚国王索别斯拉夫一世都进行了联姻。1133年，他从威尼斯手中夺取了达尔马提亚的部分领土；1136年他又迫使波斯尼亚的王公臣服于他的权威。

贝拉二世在其整个统治期间都在与科罗曼的一个私生子鲍里斯进行斗争，后者受到波兰的支持。1132年，他击退了由波兰大公波列斯瓦夫三世领导的一次企图将鲍里斯推上王位的入侵。

1139年，贝拉二世干预罗斯王公内讧，他派遣3万军队去支援基辅大公亚罗波尔克二世·弗拉基米罗维奇反对切尔尼戈夫王公弗谢沃洛德·奥利戈维奇，但最终未能阻止弗谢沃洛德夺取基辅大公的公位。

贝拉二世死于1141年，死因大概是过度酗酒。

Description:  Obverse: Justin and Sophia, nimbate, seated on a lyre-backed double throne facing; Sophia holding a cross sceptre in l. hand, Justin holding globus cruciger in r. hand. Reverse: K.

Inscriptions:  Obverse: … NVS PP AV … (Our lord Justin, eternal Augustus). Reverse: ANNO Є (Year 5); ΘK… (Theotokos - Virgin Mary). Mint mark: TЄS.

Bibliography:  MIB II 70c

世界光复者奥勒良（270-275 年在位） 安东尼安

正面为奥勒良头戴放射状芒冠（三世纪危机期君主核心神性符号，关联太阳崇拜，象征 “君主如太阳般驱散分裂、普照帝国”）的右侧面半身像，面部轮廓刚毅，眉骨突出，眼神锐利，还原其 “出身军旅、以武力统一帝国” 的形象特质。

铭文：拉丁语 “IMP C AVRELIANVS AVG”，完整译为 “皇帝・恺撒・奥勒良・奥古斯都”。

背面场景为 “芝诺尼娅向奥勒良臣服（艺术化呈现为‘求婚’意象）”：

此场景并非真实历史事件（历史上芝诺尼娅战败被俘后押往罗马），而是钱币对 “帝国统一” 的符号化表达 —— 以 “东方女王向罗马皇帝臣服” 的意象，彰显奥勒良击败帕尔米拉、收复东部行省（叙利亚、埃及）的战功，同时借 “CONCORDIA”（和谐）铭文，向民众传递 “分裂终结、秩序恢复” 的信号，弱化长期战乱带来的社会动荡。

发行时间公元 330-331 年，核心纪念主题为 “君士坦丁堡建立”

正面为人格化的君士坦丁堡女神左侧面半身像：

铭文：拉丁语 “CONSTANTINOPOLIS”（意为 “君士坦丁堡”），公元 330 年将拜占庭改名为 “君士坦丁堡” 并定为帝国东部首都，铭文与肖像的强绑定，让 “新首都” 成为视觉焦点，强化民众对这一历史事件的记忆。

背面为胜利女神维多利亚（Victoria，罗马神话中 “军事胜利与政权正统” 的象征）的站立像：女神呈左侧姿态，右脚踩踏在船首（prow，象征 “海洋霸权” 与 “君士坦丁堡的港口优势”—— 君士坦丁堡位于博斯普鲁斯海峡，是连接黑海与地中海的航运枢纽，船首暗合其 “控制海上贸易与军事航运” 的战略地位）；右手紧握权杖（scepter，代表 “胜利带来的统治权威”），左手轻扶于盾牌（shield，象征 “防御与安全”，暗示新首都将为帝国东部提供稳固屏障）；

317年君士坦丁一世最初任命长子克里斯普斯为恺撒，322年1月,克里斯普斯娶了一位名叫海伦娜的年轻女人。海伦娜当年10月给他生了一个儿子。 但没留下名字。历史学家该撒利亚的优西比乌的书中提到君士坦丁大帝为他的儿子感到骄傲，并且很高兴成为祖父。

快乐的日子并不长久，公元326年，克里斯普斯受到其继母法乌斯塔（君士坦丁的第二个妻子）的诬陷被处死（野史称其继母法乌斯塔勾x克里斯普斯不成，便向君士坦丁大帝诬告自己被克里斯普斯强*）。

君士坦丁不久后十分后悔，查明真相的他以通x罪将法乌斯塔处死（据称是将她在沐浴时淹x）。

Crispus AE follis of Alexandria. AD 321-324. DN FL IVL CRISPVS NOB CAES, laureate, draped and cuirassed bust right. / IOVI CONSERVATORI CAESS, Jupiter standing left, chlamys across left shoulder, holding Victory on globe and eagle-tipped sceptre, eagle with wreath at foot left.

Licinius I Follis. AD 320. IMP LIC-INIVS AVG, laureate head right / D N LIC LICINI AVGVSTI around VOT XX within wreath, star in badge at top of wreath. 

正面中央为坐着的安条克城守护女神，下方为游泳的河神，铭文“GENIO AN-TIOCNENI”。（安条克的活力）

背面为太阳神阿波罗手持里拉琴，铭文“APOLLONI-SANCTO”（阿波罗的圣洁）

这种异教题材铜币过去被认为是叛教者尤里安发行的，后被考证为马克西米努斯二世于公元311年年底至312年12月之间迫害基督教徒时期发行。

盖乌斯·瓦列里乌斯·伽列里乌斯·马克西米努斯，原名代亚（Daia），罗马帝国东部皇帝伽列里乌斯的外甥、养子，后自立罗马帝国东部皇帝（在位时间305年至313年），最终因败于李锡尼，流亡而卒。

塞斯西亚造币场（Siscia，今克罗地亚锡萨克，罗马帝国东部重要造币中心，负责供应多瑙河边境及东部行省货币）铸造

正面为马克西米安头戴珠链冠头像，身着厚重戎装面部线条刚毅，眉骨突出，眼神锐利，刻意塑造 “铁血军人皇帝” 的形象，呼应其平定高卢叛乱、对抗蛮族入侵的军功背景。

铭文：拉丁语 “IMP C MAXIMIANVS P F AVG”，完整译为 “皇帝・恺撒・马克西米安・虔敬的、幸运的奥古斯都”。

背面为精力之神

269年底，他前往下潘诺尼亚行省色米姆准备与正在袭击潘诺尼亚的汪达尔人开战时感染了瘟疫（可能是天花），并于270年去世。

在他去世之前，人们认为他已任命奥勒良为他的继任皇帝，尽管克劳狄的兄弟昆提卢斯短暂地夺取了帝位，他很快就被奥勒良推翻。

元老院立即将战功显赫的克劳狄神化为“神圣的哥特征服者——克劳狄大帝”（Divus Claudius Gothicus）

Divus Claudius II AE antoninianus. Milan mint, ca AD 270 AD. DIVO CLAVDIO, radiate head right / CONSECRATIO, flaming altar.

Gallienus AE Antoninianus, Antioch. sole reign. GALLIENVS AVG, radiate, draped bust right / VIRTVS AVG, Emperor standing right, holding globe and spear. Mintmark: palm branch. RIC V-1 (S), Asian Mint 670; Goebl 1636c; Sear 10406.

自主神（英语：Libertas）是古罗马女性神祇，因为她在古罗马神话中体现着自由而在古罗马被广泛颂扬。约公元前3世纪前后即出现于布匿战争时期的艺术作品之中，并为后世艺术家所承袭。影响深远。美国纽约的地标自由女神，就是取材于此神。

Trebonianus Gallus AR Antoninianus. Milan mint, AD 251-253. IMP C C VIB TREB GALLVS AVG, radiate, draped and cuirassed bust right / LIBERTAS PVBLICA, Libertas standing left, holding pileus and transverse sceptre. RIC 70; RSC 68; Sear 9636.

正面为塞维鲁・亚历山大头戴桂冠半身像，身着罗马传统托加（toga）或简化胸甲

铭文：希腊语 “ΑΥΤ ΚΑΙ ΜΑΡ ΑΥΡ ΣΕ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΣΕΒ”，完整还原为 “ΑΥΤΟΚΡΑΤΩΡ ΚΑΙΣΑΡ ΜΑΡΚΟΣ ΑΥΡΗΛΙΟΣ ΣΕΥΗΡΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΣΕΒΑΣΤΟΣ”，译为 “皇帝・恺撒・马可・奥勒留・塞维鲁・亚历山大・奥古斯都”。

背面为 “安条克城市守护神提喀（Tyche，希腊神话中‘命运与城市福祉’的象征，对应罗马神话的福尔图娜 Fortuna）+ 河神 + 公羊” 的组合场景，细节极具地域文化特色：在叙利亚地区文化中，公羊是 “力量、丰饶与神圣护佑” 的符号（跳跃动作则象征 “好运降临、危机化解”

卡拉卡拉的父亲是塞普提米乌斯·塞维鲁，塞维鲁于211年在一次去北方领地的旅行中逝世。卡拉卡拉和弟弟盖塔被宣布为共治皇帝。

然而卡拉卡拉想当一名独裁者，就暗杀了盖塔、前岳父盖乌斯·富尔维乌斯·普罗汀纳斯（Gaius Fulvius Plautianus）和他的前妻弗拉维·普罗提拉（Fulvia Plautilla）。随后卡拉卡拉处死了盖塔的支持者，并让元老院立法通过一项除忆诅咒，消除盖塔的功迹记录。

213年，卡拉卡拉巡视莱茵河防线与日尔曼长城（Limes Germanicus），大约半年的时间，他将在五贤帝时代只有壕沟和栅栏的地方加强成由石头与砖瓦所组成的防线。

卡拉卡拉宣称其杀死盖塔是出于自卫，亚历山大港的居民因此写了一个讽刺的剧本来嘲笑这个事件和卡拉卡拉的其它暴行。215年，卡拉卡拉在亚历山大港的人们组织起来欢庆他的到来时，出人意料地处死了领头人物，并让他的军队烧杀掠夺了整个城市。

卡拉卡拉执政期间下令建造了古罗马保留下来的最重要的古建筑之一——卡拉卡拉浴场，这是当时建造的最大的公共浴场。其中最大的房间比圣伯多禄大殿还要大，可以容纳2000名罗马居民同时沐浴。浴场于216年对外开放，包括私人包房，修饰华丽。

Caracalla Denarius. 213 AD. ANTONINVS PIVS AVG BRIT, laureate head right / PROFECTIO AVG, Caracalla standing right, holding a transverse spear, two standards behind him. RSC 509.

此类货币并非造币厂为牟利伪造的货币，其学名为“边境钱币”（Limes Denarius）

这些钱币被认为是出于必要，在帝国边缘地区以官方或伪官方方式铸造的。它们或许被用来支付罗马领土边疆士兵的军饷，或许是为了支持远离正常货币分配渠道地区的经济。

根据道格·史密斯（Doug Smith）在其《古典钱币学词汇》（The Vocabulary of Classical Numismatics）后记中的说法，这些被称为利姆银币（Lim-ace）或边境钱币的钱币，或许是另一种必需品钱币。它们也可能是官方批准发行的，供政治动荡地区使用，因为这些地区运输大量白银存在危险。这些低面值的银币本可以供前线部队使用，返回稳定地区后可以兑换成优质硬币。

Septimius Severus, AE Limes-Denarius. Military mint on the Danube border. SEVERVS PIVS AVG, laureate head right / PART MAX P M TR P VIIII, Trophy between two seated captives. AE Limes version of RIC 176.

哈德良（117-138年）时期打制于亚历山德里亚，正面是哈德良右侧头戴桂冠像，环绕铭文：ΑΥΤ ΚΑΙϹ ΤΡΑΙΝΟϹ ΑΔΡΙΑΝΟϹ

即 皇帝·凯撒·图拉真·哈德良，

反面是哈德良乘坐四头大象拉着的战车，上写有纪年：L Β

即第二年（118年）

目录编号RPC III 5101

由于这枚钱币打制于哈德良在位初期，所以会刻意加强与前代皇帝图拉真的外貌联系，以宣扬其继位合法性，背面的象车则视为他巡视各地的象征，非常罕见的品种，并且埃及行省的这种铜质一德拉克马铜币与银质的四德相比更为稀少，并且这枚品相很好，与常见的磨损极大的一德相比更为少见

直径 23.00 毫米，重量 12.87 克，纪年为哈德良统治第 3 年（RY 3，对应公元 118/119 年）

正面为哈德良头戴桂冠（laurel wreath，罗马帝国元首的核心王权象征，延续 “胜利与正统” 的传统寓意）的右侧面半身像，面部线条呈现中年君主的沉稳与儒雅 —— 区别于此前多位皇帝 “强调军事威严” 的肖像风格，哈德良的肖像刻意弱化 “武力感”，突出 “学者型君主” 的温和气质（贴合其热爱希腊文化、推动 “希腊化复兴” 的执政形象）。

铭文：希腊语 “[ΑΥΤ ΚΑΙϹ ΤΡΑΙΑΝΟϹ ΑΔΡΙΑΝΟϹ ϹΕΒ]”，完整还原为 “ΑΥΤΟΚΡΑΤΩΡ ΚΑΙΣΑΡ ΤΡΑΙΑΝΟϹ ΑΔΡΙΑΝΟϹ ΣΕΒΑΣΤΟΣ”，译为 “皇帝・恺撒・图拉真・哈德良・奥古斯都”。“ΑΥΤ ΚΑΙϹ”（ΑΥΤΟΚΡΑΤΩΡ ΚΑΙΣΑΡ）明确其独裁君主与军事统帅身份；“ΤΡΑΙΑΝΟϹ” 关联其养父图拉真（Trajan，罗马帝国 “五贤帝” 之一），借 “贤帝血脉” 强化统治合法性；“ΣΕΒΑΣΤΟΣ”（对应拉丁语 “Augustus”）是元首专属尊号；因亚历山大城为埃及行省的希腊文化核心，铭文采用希腊语而非拉丁语，适配本地希腊裔精英与民众的认知习惯，体现罗马对行省文化的包容。

背面为正义女神狄刻（Dikaiosyne，希腊神话中 “正义与公正” 的化身，对应罗马神话的朱斯提提亚 Justitia）的正面站立像：女神身着垂坠感十足的长袍（draped），头部转向左侧，神态庄重；右手持天平（scales，正义的核心符号，象征 “公平裁决、不偏不倚”），左手握丰饶之角（cornucopia，象征 “正义带来的丰饶与福祉”，暗合埃及作为帝国 “粮仓” 的经济属性）；币面左侧刻有纪年符号 “L Γ”——“L” 为希腊字母 “Lambda”（代表 “年”），“Γ” 为希腊数字 “3”，对应哈德良统治第 3 年（公元 118/119 年），明确铸币时间。

正面为桂冠半身皇帝像，左下为大力神狼牙棒，右下为神鹰

铭文AYTO KΡ KAIΣ NEΡ TΡAIANOΣ ΣEBΓEΡM ΔAKIK

即：Αὐτοκράτωρ Καίσαρ Νέρβας Τραϊανός Cεβαστός Γερμανικός.

译为：皇帝凯撒·涅尔瓦·图拉真·奥古斯都（塞巴斯托斯）日耳曼尼库斯。

背面为堤喀坐在岩石上，手持棕榈枝，河神在下面游动，

铭文：ΔHMAΡX EΞ YΠATE

即：δημαρχ(ικῆς) ἐξ(ουσίας) ὕπατ(ος) εʹ

译为：保民官，第五次执政官

图拉真（Trajan，全名马尔库斯·乌尔皮乌斯·涅尔瓦·图拉真努斯 MarcusUlpius Nerva Traianus，53年9月18日-117年8月9日），古代罗马帝国安敦尼王朝第二任皇帝，98年至117年在位。五贤帝中的第二位。

图拉真在位期间，对内巩固了经济和社会制度，对外发动战争，将罗马帝国的疆域扩张到历史上最大范围。由于其功绩卓著，获得了罗马元老院赠予的“最佳元首”称号。

正面为韦帕芗头戴桂冠（laurel wreath，罗马帝国 “正统君主” 核心象征，延续共和时期 “胜利将军” 荣誉传统，区别于后期君主的神性头饰），面部线条呈现中年君主的沉稳与务实感 —— 贴合其 “出身军旅、以实干终结内乱” 的形象特质，肖像细节弱化 “个人化特征”，强化 “帝国稳定者” 的公共权威形象。

铭文：拉丁语 “IMP CAES VESPASIANVS AVG”（或含执政官头衔 “COS V”“COS III”，即 “第五次 / 第三次担任执政官”），完整译为 “皇帝・恺撒・韦帕芗・奥古斯都（第五次 / 第三次执政官）”。“IMP”（Imperator，“统帅”）关联其平定犹太叛乱、终结内乱的军功；“AVG”（Augustus）明确最高统治等级；执政官头衔 “COS” 则强调其 “遵循共和传统、获元老院认可” 的合法性（韦帕芗需借元老院支持巩固弗拉维王朝根基）。

背面为胜利女神维多利亚（Victoria，罗马神话 “军事胜利与政权正统” 的象征，帝国前期货币高频出现的核心符号）的站立像，因行省造币厂差异（如高卢卢格杜努姆、西班牙塔拉戈纳、北非迦太基），细节略有不同。

古罗马帝国 埃及行省 暴君尼禄和第二任皇后波培娅·萨宾娜 四德拉克马银币

埃及亚历山大里亚造币厂打制

罗马皇帝尼禄（公元 54 - 68 年在位）发行，铸造于统治第 10年（公元 63/4 年）。

正面：头戴芒冠的尼禄半身像。

铭文 “ΝΕΡΩΚΛΑΥ ΚΑΙΣΣΕΒ ΓΕΡ”，意为 “尼禄・克劳狄乌斯・恺撒・奥古斯都・日耳曼尼库斯”

背面：尼禄第二任皇后波培娅·萨宾娜。公元63年结婚，公元65年去世

铭文 “ΠOΠΠAIA CEBACTH”，意为 “波培娅·萨宾娜”，右前方有铸造日期“LΙ”（第十年）。

波培娅·萨宾娜（Poppaea Sabina 30年—65年），为了和她同名的母亲区分，有时也叫小波培娅·萨宾娜

63年后改名波培娅·奥古斯塔·萨宾娜，是罗马皇帝尼禄的第二位皇后，此前还曾嫁给奥托。

古典时代的记录中，她被描述为一个以美色诱惑皇帝来获取地位的女子。

她只当了三年皇后，便在65年去世，死因众说纷纭，苏维托尼乌斯说她是在怀孕时被尼禄踹中腹部而死，但也有说是被尼禄毒死的。她死后，尼禄为她举办了国葬。

罗马造币厂打制，制币官M. Herennius发行。

正面为Pietas拟人女神束发面右像，后方铭文“PIE(TA)S”。Pietas为古典拉丁语，可译为“责任”、“宗教”或“宗教行为”、“忠诚”、“奉献”或“孝道”。是英语“虔诚”的词源，古罗马人的主要美德之一。

罗马人把“Pietas”作为人与人之间信任的保障，建立了一种名为“Clientela”（Patronage Relationship，庇护制度）的独特人情关系。名曰庇护制度，但实则更像是一种人情关系。

背面为安菲诺姆斯高举其父向右奔跑。身后币文为制币官铭“M.HERENNI”(赫伦尼乌斯) 

据传西西里岛埃特纳火山爆发时，邻近卡塔那城的安菲诺姆斯和安纳庇阿告兄弟高举其父，脱离险境。这段故事显然便与美德“PIETAS”挂上了钩。

正面为国王头像，蝎状头饰，头像上方为星月符号，左侧为弯曲徽记，右侧为长矛徽记。

背面为也门瞪羚的头部，上方同样是星月符号，左右皆有意义不明的符号，可能是南阿拉伯字母文字的组合符号。

赛伯伊人是阿拉伯半岛南部示巴王国的缔造者，圣经中提到与所罗门王会面的就是示巴女王，在晚期的楔形文的文献中有关于他们的描写，希腊的提奥夫拉斯塔(公元前288年卒)所著的《历史新技》也提到过。他们居住在阿拉伯半岛的西南隅。而希木叶尔人则是约公元前115～公元525年左右占据阿拉伯半岛南部许多地区的统治者。其在历史上首次出现在普林尼的《博物志》中，聚居在今也门沿海一带。

这枚背面的也门瞪羚比较有趣，这种动物原分布于也门山区，属于牛科，但已经灭绝。 

正面为国王头像和徽记，背面为头像和希木叶尔阿契美尼德符号，

𐩲[𐩵𐩬𐩽𐩨𐩺𐩬

𐩧𐩺𐩵𐩬

译为：

阿姆丹·巴因·亚努夫

雷丹造币厂

希木叶尔人文献资料极少，遗留物仅有为数不多的石碑和钱币。

希木叶尔人是约公元前115-公元525年左右占据阿拉伯半岛南部许多地区的统治者。其在历史上首次出现在普林尼的《博物志》中(Naturalis Historia，1世纪后半世纪成书)，聚居在今也门沿海一带。原都采法尔(Zafar)，其势力有时伸展到东边的波斯湾和北边的大沙漠。

4世纪初，首府北迁沙那(Sana)。4世纪后期，基督教和犹太教在这个地区获得了巩固的立足点。由于内讧，国势渐衰。公元525年被阿比西尼亚(Abyssinia, 即今埃塞俄比亚)侵略者击溃。575年为波斯人所灭。

正面为国王头像和徽记，背面为头像和希木叶尔阿契美尼德符号，

𐩧𐩺𐩵𐩬

译为：

雷丹造币厂

希木叶尔人文献资料极少，遗留物仅有为数不多的石碑和钱币。

希木叶尔人是约公元前115-公元525年左右占据阿拉伯半岛南部许多地区的统治者。其在历史上首次出现在普林尼的《博物志》中(Naturalis Historia，1世纪后半世纪成书)，聚居在今也门沿海一带。原都采法尔(Zafar)，其势力有时伸展到东边的波斯湾和北边的大沙漠。

4世纪初，首府北迁沙那(Sana)。4世纪后期，基督教和犹太教在这个地区获得了巩固的立足点。由于内讧，国势渐衰。公元525年被阿比西尼亚(Abyssinia, 即今埃塞俄比亚)侵略者击溃。575年为波斯人所灭。

正面为国王头像和徽记，背面为头像和希木叶尔阿契美尼德符号，

𐩲[𐩵𐩬𐩽𐩨𐩺𐩬

𐩧𐩺𐩵𐩬

译为：

阿姆丹·巴因·亚努夫

雷丹造币厂

希木叶尔人文献资料极少，遗留物仅有为数不多的石碑和钱币。

希木叶尔人是约公元前115-公元525年左右占据阿拉伯半岛南部许多地区的统治者。其在历史上首次出现在普林尼的《博物志》中(Naturalis Historia，1世纪后半世纪成书)，聚居在今也门沿海一带。原都采法尔(Zafar)，其势力有时伸展到东边的波斯湾和北边的大沙漠。

4世纪初，首府北迁沙那(Sana)。4世纪后期，基督教和犹太教在这个地区获得了巩固的立足点。由于内讧，国势渐衰。公元525年被阿比西尼亚(Abyssinia, 即今埃塞俄比亚)侵略者击溃。575年为波斯人所灭。

正面为国王头像和徽记，背面为头像和希木叶尔阿契美尼德符号，

沙姆纳尔·尤汉伊姆

雷丹造币厂

希木叶尔人文献资料极少，遗留物仅有为数不多的石碑和钱币。

希木叶尔人是约公元前115-公元525年左右占据阿拉伯半岛南部许多地区的统治者。其在历史上首次出现在普林尼的《博物志》中(Naturalis Historia，1世纪后半世纪成书)，聚居在今也门沿海一带。原都采法尔(Zafar)，其势力有时伸展到东边的波斯湾和北边的大沙漠。

4世纪初，首府北迁沙那(Sana)。4世纪后期，基督教和犹太教在这个地区获得了巩固的立足点。由于内讧，国势渐衰。公元525年被阿比西尼亚(Abyssinia, 即今埃塞俄比亚)侵略者击溃。575年为波斯人所灭。

UNC品相，面值1阿特，正面为泰国国王拉玛五世面左半身像，背面为王冠权杖面右坐像。

拉玛五世中文名为郑隆，曼谷王朝国王（1868年—1910年在位），是拉玛四世第9子，继位时年仅15岁。他在位42年，进行了一系列的改革，为现代泰国的社会发展奠定了基础。

该版流通币很少有UNC品相的

拉玛四世原名蒙固，向清廷进贡时称郑明，拉玛二世之子，1851-1868年在位。蒙固继承王位后感受到英法殖民主义的威胁，致力于改革。他曾雇佣一位英国女教师安娜·列奥诺温斯作为他儿子，未来的拉玛五世的教师。这就是周润发电影《安娜与国王》的原型。拉玛四世还创建了小乘佛教的正法派，他要求教徒更严格佛教教义。1866年，他研究天文预测1868年8月18日会发生日食。他邀请英国新加坡总督和法国科学家到泰国南部巴蜀省观看日食，日全食发生的地点和时间与他预测的完全相同。但在那里他被传染上疟疾，几个月后去世。

拉玛四世原名蒙固，向清廷进贡时称郑明，拉玛二世之子，1851-1868年在位。蒙固继承王位后感受到英法殖民主义的威胁，致力于改革。他曾雇佣一位英国女教师安娜·列奥诺温斯作为他儿子，未来的拉玛五世的教师。这就是周润发电影《安娜与国王》的原型。拉玛四世还创建了小乘佛教的正法派，他要求教徒更严格佛教教义。1866年，他研究天文预测1868年8月18日会发生日食。他邀请英国新加坡总督和法国科学家到泰国南部巴蜀省观看日食，日全食发生的地点和时间与他预测的完全相同。但在那里他被传染上疟疾，几个月后去世。

正面为旭日图案，象征毗湿奴，毗湿奴曾召唤马特斯亚拯救旭日之神韦瓦斯瓦塔，让太阳重新升起。

背面中央为Srivatsa风格神庙，上方有日月符号。Srivatsa 的译为“斯里的挚爱”，即拉克希米女神。此标记位于毗湿奴胸前，同样也是拉克希米女神居住的地方。时至今日缅甸若开邦的邦旗还使用这一图案。 神庙的左侧为万字符，代表毗湿奴的肚脐，从这里生出了梵天。右侧为象征湿婆的双头鼓（Damaru）。

骠国并非一个统一的国家，而是骠人在上缅甸建立的一系列城邦的统称。相传公元前200年骠人（Pyu）进入依洛瓦底江的上游地区，并掌控中国和印度之间的通商之路。《汉书》称谌离。

魏晋时期的《西南异方志》、《南中八郡志》等书首均载骠国之名，有“位于永昌西南三千里，君臣父子，长幼有序”的记载。另有剽、僄、缥、漂越等异译。《大唐西域记》也对骠人城邦室利差呾罗王国有所记载。另《新唐书》中还有朱波、突罗朱、徒里掘等异称。

8世纪时，骠国疆土北至南诏（今云南德宏和缅甸交界地带），东至陆真腊（今泰国、老挝、柬埔寨接壤地带），西至东天竺（今印度阿萨姆邦等地），拥有整个伊洛瓦底江流域，共计9个城镇、18个属国、298个部落。唐大和六年（832年），骠国败于南诏，自此衰落，而被缅族建立的蒲甘王国取代，其属国部落民族也逐渐退入山区，被缅人边缘化。

面值80拉提斯（rattis）银币

正面为旭日图案，象征毗湿奴，毗湿奴曾召唤马特斯亚拯救旭日之神韦瓦斯瓦塔，让太阳重新升起。

背面中央为Srivatsa风格神庙，上方有日月符号。Srivatsa 的译为“斯里的挚爱”，即拉克希米女神。此标记位于毗湿奴胸前，同样也是拉克希米女神居住的地方。时至今日缅甸若开邦的邦旗还使用这一图案。 神庙的左侧为万字符，代表毗湿奴的肚脐，从这里生出了梵天。右侧为象征湿婆的双头鼓（Damaru）。

骠国并非一个统一的国家，而是骠人在上缅甸建立的一系列城邦的统称。相传公元前200年骠人（Pyu）进入依洛瓦底江的上游地区，并掌控中国和印度之间的通商之路。《汉书》称谌离。

魏晋时期的《西南异方志》、《南中八郡志》等书首均载骠国之名，有“位于永昌西南三千里，君臣父子，长幼有序”的记载。另有剽、僄、缥、漂越等异译。《大唐西域记》也对骠人城邦室利差呾罗王国有所记载。另《新唐书》中还有朱波、突罗朱、徒里掘等异称。

8世纪时，骠国疆土北至南诏（今云南德宏和缅甸交界地带），东至陆真腊（今泰国、老挝、柬埔寨接壤地带），西至东天竺（今印度阿萨姆邦等地），拥有整个伊洛瓦底江流域，共计9个城镇、18个属国、298个部落。唐大和六年（832年），骠国败于南诏，自此衰落，而被缅族建立的蒲甘王国取代，其属国部落民族也逐渐退入山区，被缅人边缘化。

阿瑜陀耶王国（泰语：อาณาจักรอยุธยา，转写：Anachak Ayutthaya）， 又译阿育他亚王国、大城王国，是1351年至1767年4月7日存在的一个泰人王国，位于今泰国南方（中心位于今大城府）。首都为阿瑜陀耶（大城）。

阿瑜陀耶王国取代了素可泰王国，打败了高棉帝国，征服大片土地，于1767年亡于缅甸贡榜王朝的大规模入侵。

阿瑜陀耶王国由拉玛铁菩提王（Ramathibodi）于1351年所创立。

拉玛铁菩提王本名乌通（U Thong）。阿瑜陀耶王国结合了傣族的军力，孟族与高棉族的行政，以及华人的商业。阿瑜陀耶王国建立时，北方已有傣族所建立的素可泰。阿瑜陀耶王国依靠素可泰所垫下之基础，但是后来居上，15世纪时阿瑜陀耶王国并吞了素可泰，与位于泰国更北方的兰纳王国相邻。15世纪中叶，查洛王（Trailok）建立更完整的行政与法律制度。阿瑜陀耶王国以制度、稻米耕作以及对中国的贸易维持强盛。

阿瑜陀耶王国与中国关系良好。从阿瑜陀耶开国以来，经常与缅甸发生冲突，1548年-1549年，第一次大战，缅甸王德彬瑞梯与阿瑜陀耶王国开战，结果失败。第二次大战在1563年，缅甸勃印曩与阿瑜陀耶王国摩诃·查克腊帕，此次大战叫“白象战争”，战争结果摩诃·查克腊帕国王认输，阿瑜陀耶王国损失惨重，也送贡品给勃印曩一对白象。第三次在1568年，阿瑜陀耶王国马欣国王与彭世洛王（摩诃·昙摩罗阇）发生内讧，勃印曩抓这个机会与阿瑜陀耶王国开展战争，结果被并吞，但在1581年纳黎萱国王宣布阿瑜陀耶王国独立。在17至18世纪时是东南亚强国，与欧洲国家通商。1767年阿瑜陀耶王国被缅甸贡榜王朝所灭。

这种银锭成色较高，形制上从中心分开，两端则连接在一起，呈曲线状，看起来像马鞍一般。

两侧分别有三枚戳记，第一枚是古兰纳文数字“4”，表示4个单位价值/重量，这一单位在当时被称为塔姆隆或图姆隆，重15克多点，后演化为“baht”，即现在的泰铢。

中间的第二枚戳记是城市造币厂的标志，显示这枚银锭被制造于首都清迈。

第三枚是皇室的日轮标志。

纳赛尔丁·沙·卡扎尔（波斯语：ناصرالدین‌شاه قاجار；1831年7月16日—1896年5月1日）是伊朗卡扎尔王朝的第四任君主（沙阿）。他为穆罕默德·沙和玛利克·贾汉·卡侬的儿子，其在任时间长达49年，是整个伊朗历史上在位第三长的君主，仅次于萨珊王朝的沙普尔二世和萨非王朝的塔赫玛斯普一世。

在位期间，卡扎尔王朝中央政府腐败又过于羸弱，实际权力多集中于乌理玛和地方酋长和长老手中。纳赛尔丁·沙曾试图效仿奥斯曼帝国和穆罕默德·阿里王朝埃及推行西化改革，扩编中央政府的常备军，组建由俄国军官指挥的哥萨克骑兵旅，并创办了伊朗的第一座西式大学达拉弗农理工学校。但其力度不够强大，改革最终无果而终，卡扎尔王朝伊朗最终也沦为了英俄帝国大博弈中的棋子。

为阻挡英俄帝国主义势力侵蚀伊朗，同时也为维持其国库，纳赛尔丁·沙被迫与英俄政府和资本家签署了一系列特惠条例，伊朗成为了与奥斯曼帝国和埃及一般的债务国。纳赛尔丁·沙逐渐丧失民心，在1891年烟草抗议中颜面尽失，于1896年被暗杀。

阿克巴大帝（1542年10月15日（一说11月23日）－1605年10月27日）

出生于信德的奥马尔古德村。印度莫卧儿帝国第三位皇帝，伊斯兰世界著名的政治家、军事家、宗教改革家。胡马雍的长子。

阿克巴是帖木儿的后代。在其统治时期，他能对所有的信仰给予平等和自由的看待。

与他之前的君主相比，帝国的文化和艺术在其统治时期达到顶峰。莫卧儿帝国在版图及财富上都扩张到原来的三倍。

阿克巴建立了有力的军事系统，也有效率的进行政治及社会的改革。他废除了向非穆斯林人民实施的人头税（吉兹亚），任命非穆斯林为高级的行政及军事职位，是首位获得本土人士信任及效忠的莫卧儿帝王。他体认到稳定的帝国和子民的合作及善意有关，因此他翻译梵语文学，参与国内的庆典。在阿克巴统治后建立了莫卧儿帝国多元文化的基础。

1605年，阿克巴卒于阿格拉，享年65岁。在伊斯兰发展史上，阿克巴大帝与波斯的阿巴斯大帝、奥斯曼的苏莱曼大帝齐名。

阿克巴大帝（1542年10月15日（一说11月23日）－1605年10月27日）

出生于信德的奥马尔古德村。印度莫卧儿帝国第三位皇帝，伊斯兰世界著名的政治家、军事家、宗教改革家。胡马雍的长子。

阿克巴是帖木儿的后代。在其统治时期，他能对所有的信仰给予平等和自由的看待。

与他之前的君主相比，帝国的文化和艺术在其统治时期达到顶峰。莫卧儿帝国在版图及财富上都扩张到原来的三倍。

阿克巴建立了有力的军事系统，也有效率的进行政治及社会的改革。他废除了向非穆斯林人民实施的人头税（吉兹亚），任命非穆斯林为高级的行政及军事职位，是首位获得本土人士信任及效忠的莫卧儿帝王。他体认到稳定的帝国和子民的合作及善意有关，因此他翻译梵语文学，参与国内的庆典。在阿克巴统治后建立了莫卧儿帝国多元文化的基础。

1605年，阿克巴卒于阿格拉，享年65岁。在伊斯兰发展史上，阿克巴大帝与波斯的阿巴斯大帝、奥斯曼的苏莱曼大帝齐名。

阿克巴大帝（1542年10月15日（一说11月23日）－1605年10月27日）

出生于信德的奥马尔古德村。印度莫卧儿帝国第三位皇帝，伊斯兰世界著名的政治家、军事家、宗教改革家。胡马雍的长子。

阿克巴是帖木儿的后代。在其统治时期，他能对所有的信仰给予平等和自由的看待。

与他之前的君主相比，帝国的文化和艺术在其统治时期达到顶峰。莫卧儿帝国在版图及财富上都扩张到原来的三倍。

阿克巴建立了有力的军事系统，也有效率的进行政治及社会的改革。他废除了向非穆斯林人民实施的人头税（吉兹亚），任命非穆斯林为高级的行政及军事职位，是首位获得本土人士信任及效忠的莫卧儿帝王。他体认到稳定的帝国和子民的合作及善意有关，因此他翻译梵语文学，参与国内的庆典。在阿克巴统治后建立了莫卧儿帝国多元文化的基础。

1605年，阿克巴卒于阿格拉，享年65岁。在伊斯兰发展史上，阿克巴大帝与波斯的阿巴斯大帝、奥斯曼的苏莱曼大帝齐名。

默罕默德·沙阿二世是马尔瓦苏丹国的最后一位统治者，该国于 1401 年至 1561/2 年位于印度次大陆。

1531 年，曼都堡垒被巴哈杜尔沙攻陷后，他向古吉拉特邦苏丹巴哈杜尔沙投降。

巴哈杜尔沙随后吞并了该王国，但莫卧儿皇帝胡马雍在 1535 年至 1536 年间短暂占领了该王国。

正面为四花瓣包围的方形铭文框，中央三行为库菲克体清真言:"la illah illa allah mohamed rasul allah" （“万物非主，唯有真正，默罕默德，真主使者”），四个花瓣中为四大正统哈里发名讳"abu bekr 'umr 'uthman 'li"（“阿布·伯克尔、欧麦尔、奥斯曼、阿里”）。

背面铭文为："al-sultan al-'adham shah rukh bahaadur khalla[d] allah te'ala mulka[hu].."（“最伟大的苏丹 沙哈鲁 愿真主保佑王国和哈里发万世永昌…”）

沙哈鲁，帖木儿帝国第四位苏丹（1409年—1447年在位），帖木儿帝国创建者帖木儿第四子。早年在宫廷受到良好的宗教和文化教育，通晓察合台语和阿拉伯语，喜爱文学艺术，善于骑射，文武双全。1397年受封于霍拉桑。1405年2月，帖木儿病逝于讹答剌，诸子争位，沙哈鲁亦忙于平叛。1409年，他借帖木儿之孙哈里勒被叛将拘系之机，进军中亚，夺取撒马尔罕，平服内争。将除西波斯以外的原帖木儿帝国领土统一。他将国都南迁到赫拉特，便于控制波斯一带，沙哈鲁当政40余年间，把主要精力投入国内建设，振兴伊斯兰学术，扶持文学艺术，使得波斯和阿富汗经济繁荣，赫拉特和撒马尔罕成为波斯文学和艺术的黄金时代。

1446年，沙哈鲁之孙苏丹·穆罕默德在西波斯叛乱，沙哈鲁率军前去讨伐，于1447年3月因病卒于波斯赖伊。

铭文翻译见尾图

铭文翻译见尾图

铭文翻译见尾图

穆扎法尔·加齐是苏丹阿迪勒一世的儿子之一，当他们的父亲统治埃及时，作为苏丹统治着中东的阿尤布小国。

1211年（回历608年），他的父亲给了他艾德萨和萨鲁杰，在接下来的几年里，他为艾德萨建造了一座宏伟的新门。

1220年至21年（回历617年），他与兄弟阿什拉夫交换了这些城市，转而接收了玛雅法里钦和阿赫拉特。

兄弟俩关系如此亲密，以至于没有孩子的阿什拉夫也任命穆扎法尔·加齐为自己领地的副摄政和继承人。

在这一安排之后的第二年，他们的父亲阿迪勒一世在十字军入侵埃及的过程中去世，他的长子阿尔·卡米尔继任。

阿什拉夫南下支持他的兄弟反对十字军，在他缺席期间，穆扎法尔·加齐起义反抗他。

作为惩罚，他被剥夺了阿什拉夫领地的继承权，而他自己的领地则被贬为玛雅法里钦。然而，除了这一事件，兄弟俩似乎是亲密的盟友。

穆扎法尔·加齐在马亚法里钦享有漫长而和平的统治，他建造了一所宗教学校，扩建了清真寺，并改善了防御工事。

马亚法里钦位于阿尤布王朝的外缘，在穆扎法尔·加齐和他的儿子卡米尔·穆罕默德于1247年（645年）继位统治期间，这座城市一直受到塞尔柱人和蒙古人的威胁。

最严重的威胁之一发生在1240年至1241年（回历638年），当时蒙古大使馆抵达并要求投降这座城市。不知何故，穆扎法尔·加齐能够贿赂或说服他们离开。他于1247年去世，由他的儿子卡米尔·穆罕默德继承。

加兹尼的马苏德三世 (生于 1061 年 - 卒于 1115 年) 是加兹尼帝国的苏丹，也是加兹尼的易卜拉欣的儿子。在位 16 年。

1112 年，马苏德三世在阿富汗加兹尼建造了苏丹马苏德三世的宫殿。马苏德还建造了加兹尼的一座尖塔。

1115 年他去世后，国家衰弱的迹象开始显现，他的儿子们之间发生了内乱，最终以苏丹巴赫拉姆沙成为塞尔柱附庸而告终。

沙哈布-乌德-道拉·马杜德（Shahāb-ud-Dawla Mawdūd）（波斯语：дهappa ׀ր নে；卒于 1050 年），被称为加兹尼的马杜德（Mawdud of Ghazni）， 1041 年至 1050 年间加兹尼王朝的苏丹。

他的叔叔加兹尼的穆罕默德为他的父亲加兹尼的马苏德一世的谋杀报仇。他在拉合尔的兄弟马吉杜德并不承认他是苏丹，但他的突然去世为马吉杜德控制加色尼帝国东部铺平了道路。

马杜德继承了一个帝国，整个西半部都被塞尔柱帝国占领，并且正在为生存而战。在他统治期间，印度的征服地和藩属国也相继脱离。马杜德得以守住阿富汗和印度河流域的领土，同时向北进军中亚，并稳定了与塞尔柱人的西部战线。

1038年，马杜德被其父立为帝国继承人。此外，马杜德还在对抗塞尔柱人和喀喇汗王朝的战役中协助父亲。然而，马苏德最终在1040年的丹达纳坎战役中被塞尔柱人击败，他选择离开大呼罗珊前往印度，但被自己的士兵俘虏，他的兄弟穆罕默德取而代之，并被穆罕默德杀害。

当时，马杜德与其父的维齐尔艾哈迈德·设拉兹一同驻扎在巴尔赫。随后，他入侵了穆罕默德的领地，并于1041年在贾拉拉巴德击败并杀死了其父，为父报仇。马杜德此时统治着除拉合尔之外的整个伽色尼帝国，而拉合尔则由其叛逆的兄弟马吉杜德控制。他任命艾哈迈德·设拉兹为维齐尔，阿布·萨尔·扎乌扎尼则被任命为首席秘书。1042年，马杜德入侵塞尔柱人的领土，并短暂占领了巴尔赫和赫拉特。这极大地提升了马杜德的声望，并使得喀喇汗王朝的统治者波里提金承认他为宗主。

1043年，艾哈迈德·设拉齐失宠，阿卜杜勒·拉扎克·迈曼迪接替他成为马杜德的维齐尔。与此同时，锡斯坦的叛乱被马杜德的军奴托格鲁尔镇压。

1043/4年，马杜德入侵图哈里斯坦，但被塞尔柱王子阿尔普·阿尔斯兰击退。此外，马杜德还派遣士兵前往锡斯坦，试图对该地区统治者纳斯里德王朝的阿布·法德勒·纳斯尔施加影响。然而，这些行动毫无成效，锡斯坦很快沦为塞尔柱的藩属国，因此加兹纳维德王朝的边界被限制在博斯特。

与此同时，马杜德去世，马杜德趁机攻占了拉合尔。然而，三位印度教王子组成的联军攻占了伽色尼王朝的许多城市，随后围攻拉合尔，但战败。随后，毛杜德入侵木尔坦，击退了居住在该地区的伊斯玛仪派。

约公元1050年，毛杜德在波里提金和卡尔库伊德王朝前任统治者加尔沙斯普一世派遣的军队的帮助下，再次入侵呼罗珊；波里提金和他的指挥官卡什加入侵了花剌子模和铁尔梅兹，但毛杜德去世，入侵失败。塞尔柱人随后将统治范围扩展到瓦赫什，并任命一位名叫阿布·阿里·伊本·沙丹的人为其新征服地区的统治者。此后，波里提金似乎不再承认伽色尼王朝为其宗主国。毛杜德的王位由他的儿子马苏德二世继承。

正面为女神拉克希米坐像，两侧是纳加利铭文“哈沙拉贾”

背面为国王站在祭坛前献祭，右侧是纳加里铭文“德瓦”

尾图为资料，仅供参考。

Hasanwayhids. Badr b. Hasanwayh. AH 369-405 / AD 980-1014. AR Dirham. Al-Rur mint. Citing the Buwayhid Majd al-Dawla as overlord. Qouchani 50-54; Album 1589.3. Slightly ragged edge. Fine.

Obverse

Arabic text in three rows in the center. First row "لا اله الا".
This text is surrounded by one row of Arabic text. Starting with "بسم الله" at 1 o'clock reading from right to left.
In the outer margin there is another text in Arabic quoting the Quran 30:4-5, starting with لله at 1 o'clock. Reading from right to left.

Script: Arabic

Lettering:
لا إله إلا
الله وحده
لا شريك له

بسم الله ضرب هذا الدرهم بسمرقند سنة ثمان و اربعين و ماىتىن

لله الأمر من قبل و من بعد و يومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله

Translation:
There is no god but
Allah alone
Without partners

In the name of Allah, this dirham was struck in Sur man ra'a in the year eight and forty and two hundred (248).

To God belongs the command before and after, and on that day the believers will rejoice in God’s victory.

Reverse

Arabic text in five rows in the center. First row starts with "لله".

The center text is surrounded by one ring.

One row of Arabic text in the margin outside the ring. Starting with "محمد" at 12 o'clock reading from right to left.

Script: Arabic

Lettering:
لله
محمد
رسول
الله
المنتصر بالله

محمد رسول الله ارسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون

Translation:
To God
Muhammad
is the Messenger of God
Al-Muntasir by God

Muhammad is the Messenger of God. He sent him with guidance and the religion of truth to make it prevail over all religions, even though the polytheists hate it.

正面中央铭文：“â ila illâ Allâh wahda-hu lâ sharîk la-hu”（万物非主，唯有真主，独一无二，绝无可比拟） ，

边缘铭文：“bismi-llâh duriba hadâ-l-dirhâm bi fî sanat ihda wa tis in”（以真主的名义，这枚迪拉姆于xx造币厂，回历xx年制造）。

背面中央铭文为“Allâh ahad Allâh al-samad lam yalid wa lam yûlad wa lam yakun la-hu kufû’ an ahad”（真主是唯一的，真主是永恒的。他不生育，也不被生育，再没有像他一样的）。

边缘铭文为“Muhammad rasûl Allâh arsala-hu bi-l-hudâ wa al-haqq li-yuzhira-hu alâ al-dîn kulli-hi wa la-hu kariha al-mushrikûn”（穆罕默德是真主的使者。他派遣他的使者带着指引和真正的宗教，并将使它统治所有宗教，尽管有偶像崇拜者）。

早期阿拉伯-萨珊式银币，打制于回历54-64年（公元673-683年）的巴士拉造币厂

伍麦叶王朝 巴士拉总督——乌贝德·阿拉·本·齐亚德打制

正面为库斯老二世头像，头像左侧为巴列维文“他的荣耀持续增长”，右侧为总督名讳“Ubayd Allah ibn Ziyad”（乌贝德·阿拉·本·齐亚德），外圈右下角铭文为“以ZHEN*ZHU的名义”。

背面也是萨珊银币式样，两个祭司和祭火坛，两侧分别是纪年和造币厂标。

齐亚德是哈里发穆阿维叶一世和叶齐德一世统*治时期的呼罗珊、巴士拉和库法省总督，在位期间镇压哈瓦利吉派和什X派叛*乱，后因在卡尔巴拉战役中杀死了先*知穆罕默德的外孙侯赛因·伊本·阿里而声名狼藉，侯赛因之死标志着伊XX教中什X派同逊X派的彻底决裂，同时引发第二次伊XX教内X。齐亚德也因此被驱逐出伊拉克。

之后他到了叙利亚，在那里说服伍麦叶王朝的马尔万一世去谋求哈里发的位子，并得到伍麦叶人的支持。后来，他参加了684年的马吉·拉希特战*役，并帮助重建了伍麦叶军X。在什*派在库法发动的反倭马亚王朝的穆赫塔尔起*义中，最终于公元686年的哈齐尔战*役时，被库法的什X派指挥官易卜拉欣·伊本·阿斯塔X溃而X死。

2.63克，这种在当时用于等价阿拉伯第尔汗，所以大都有减重。

正面国王戴城齿球髻冠面右胸像。

周围铭文：马兹达崇拜者，伊朗的王中之王，天降的神圣沙普尔。

背面中间是索罗亚兹德教祭火坛，祭火坛上是阿胡拉马兹达半身像，祭火坛柱上有铭文“公正的”，左右两侧是国王与祭司，以及右侧铭文“火”。

正面为迦腻色伽一世面左，身穿束腰外衣，左手持矛，有巴克特里亚铭文迦腻色伽国王，反面为娜娜女神头，周围有光晕，顶上有新月，右手拿着狮子雕像装饰的棒，左手拿着碗，右有族徽，左有希腊文铭文NANAIA，意思是娜娜亚。

古希腊 埃及托勒密四世 超大铜币

打制于公元前221-205年

正面宙斯阿蒙，背面鹰站在雷电球上，右向丰饶角。铭文ΠΤΟΛΜΑΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΟΣ

托勒密四世（公元前238—前205年），埃及托勒密王朝国王（前221—前205年在位）

托勒密三世与伯伦尼斯二世之子，因未弑父而获“笃爱父亲的人”称号。

执政期间权力受宠臣索西比乌斯等人把持，治国能力薄弱。

即位后清除亲属以稳固统治，包括弑母、兄弟及妻子。前219年，塞琉西王朝安条克三世发动第四次叙利亚战争，初期埃及丧失叙利亚大部领土；前217年凭借秘密训练的新军于拉斐亚战役逆转局势，夺回塞琉古王朝沿岸城市（除塞琉西亚）。战后与姐姐阿尔西诺伊三世联姻延续王室传统。统治后期拒绝介入希腊城邦与叙利亚内争，但埃及本土起义频发，动摇王朝根基。约前205年去世后，宠臣隐瞒其死讯近一年，杀害阿尔西诺伊三世，扶植幼子托勒密五世继位，导致中央集权进一步瓦解。

据古代作家描述，托勒密四世荒淫无度。纵酒寻欢，完全受佞幸包围，其中最著名的是索西比乌斯，在他们怂恿下，他大肆杀戮家人。他杀死了母亲，几个兄弟，叔叔，可能还有他的妻子。但他没有杀父篡位（也许正是这一点使他得到“笃爱父亲的人”的外号）。

托勒密四世即位后不久就逮捕了在埃及避难的斯巴达国王克里昂米尼三世，并将之监禁。随着托勒密最能干的一位指挥官的背叛，埃及在叙利亚巴勒斯坦一带的领土受到塞琉西王朝安条克三世的严重威胁，野心勃勃的叙利亚国王安条克三世（大帝）进行第四次叙利亚战争（前221年—前217年）。

公元前219年，塞琉西的军队攻陷了一些沿海城市，前217年，托勒密秘密训练的新军队在巴勒斯坦南部的拉斐亚战役中获胜（托勒密王朝的最后一次伟大胜利），成功抵御了安条克三世对埃及在巴勒斯坦领地的进攻。通过和约，托勒密四世夺取了除塞琉西亚外塞琉古王朝的全部沿岸城市。

战后他按埃及习惯，与姐姐阿尔西诺伊三世结婚。托勒密同南面领国保持友好关系，他拒绝卷入希腊各邦的战争，也避免卷入叙利亚内部斗争，他约于公元前205年11月去世，他的宠臣秘不发丧，大约一年之后，他们谋杀了他的王后，使年幼的继承人托勒密五世任其支配。 

阿里亚拉特九世·尤塞贝斯·菲洛帕托（约公元前 100–85 年在位）

其登基时年仅八岁，当时卡帕多西亚王国的本土统治者阿里拉特七世被杀，他的父亲本都王国的米特里达梯六世便将阿里亚拉特九世立为卡帕多西亚傀儡国王。

由于他只有八岁，又是本都王国立的傀儡王。最初由卡帕多西亚的戈尔迪乌斯摄政，然后被卡帕多西亚贵族赶下台，让位给卡帕多西亚本土世系的阿里拉特六世的儿子——阿里拉特八世。

公元前95年，本都国王米特里达梯六世率军进入卡帕多西亚，废黜了卡帕多西亚国王阿里阿拉特八世，再次扶植其子阿里亚拉特九世登基。

在本都短暂统治之后，罗马元老院介入，迫使他将王位再次归还给卡帕多西亚国王阿里阿拉特八世。

在短暂的复辟和建立共和国的尝试之后，罗马元老院指示卡帕多西亚人投票决定他们想要的统治者，最终王国落入了阿里阿拉特九世的妹夫亚美尼亚国王提格兰二世的手中。

随着三角贸易的逐渐兴盛，这些产自威尼斯的琉璃珠通常被交易到非洲或美洲土著手中，用以换取土地、黄金、奴隶和其他贵重物品。

做为血腥奴隶贸易中介的这些琉璃珠因此得名“贸易珠”。

非洲酋长们对雪佛兰珠乐此不疲的原因是其呈现的眼状纹和深邃的蓝色，这些特征在非洲原始部落文化中被认为有辟邪的作用。因此，时至今日这些贸易珠在非洲仍然享有很高的声誉，在特殊仪式上仍然被佩戴，以显示威望。

随着三角贸易的逐渐兴盛，这些产自威尼斯的琉璃珠通常被交易到非洲或美洲土著手中，用以换取土地、黄金、奴隶和其他贵重物品。

做为血腥奴隶贸易中介的这些琉璃珠因此得名“贸易珠”。

非洲酋长们对雪佛兰珠乐此不疲的原因是其呈现的眼状纹和深邃的蓝色，这些特征在非洲原始部落文化中被认为有辟邪的作用。因此，时至今日这些贸易珠在非洲仍然享有很高的声誉，在特殊仪式上仍然被佩戴，以显示威望。

这种呈现“V字形”的琉璃珠最早生产于14世纪威尼斯，一般以蓝、白、红色构成多层次、多角星纹的特殊图案，最早为7-10层琉璃制作，后经历3-5层琉璃的时代，19世纪后采用4层和6层制作。

14世纪末，荷兰贸易商率先将雪佛兰带到非洲，同一时期的某些秘鲁发现的7层雪佛兰被认为是由哥伦布贸易的。之后的几百年里，随着三角贸易的逐渐兴盛，这些产自威尼斯的琉璃珠通常被交易到非洲或美洲土著手中，用以换取土地、黄金、奴隶和其他贵重物品。做为血腥奴隶贸易中介的这些琉璃珠因此得名“贸易珠”。

非洲酋长们对雪佛兰珠乐此不疲的原因是其呈现的眼状纹和深邃的蓝色，这些特征在非洲原始部落文化中被认为有辟邪的作用。因此，时至今日这些贸易珠在非洲仍然享有很高的声誉，在特殊仪式上仍然被佩戴，以显示威望。

铭文未翻译

大约11-14世纪雕刻火漆印章，在当时的十字军骑士阶层很喜欢用这种随身携带方便的印章，中央为其所属军队或家族的纹章，铭文为中世纪常用的伦巴第体

方形印面，双凸纽。主要图案为独角兽（或长角公牛的侧面），位于祭坛或香炉前，其背部雕刻有装饰性鞍座。兽身的肌肉比例雕刻精准，造型古朴浑厚。

此枚为超大型印度河印章的残件

关于这类印章，详见本人拙作《印度河滑石印章之刍议》

参数：16.8*11.4*14.3mm

半球型缠丝玛瑙巫术印，直径约：25毫米，图案为简化抽象的“盖约马德”俗称“毛孩”（在琐罗亚斯德教中盖约玛德是世界上的第一个人类。其名称由“gaya”（生命）和“marətan”（人类）组成。常用于庇护和祈福。

状态如图，珠体光气不错，图案寥寥几笔雕工精练娴熟，背面有一处晶体伴生矿物腐蚀洞，经年累月使用磨损自然，包浆温润，配上乌克兰蜜蜡手串，适合成年男士佩戴。

新巴比伦王国是古代西亚两河流域奴隶制国家，因由居住在两河流域南部的迦勒底人所建，所以又称迦勒底王国，圣经列王志历代记和耶利米书等等提到的巴比伦即是新巴比伦王国。

图特摩斯三世（Thutmose III，前1514年～前1425年），古埃及第十八王朝法老，埃及第十八王朝最杰出的政治家、军事家、埃及帝国的缔造者。在古埃及的31个王朝中，第十八王朝是延续时间最长，版图最大，国力最鼎盛的一个朝代，而图特摩斯三世则是这个王朝的集大成者。他在位期间发动了大规模的扩张战争，征服了地中海东岸的迦南和叙利亚地区。通常认为，是图特摩斯三世使埃及完成了从一个地域性王国向洲际大帝国的质变。图特摩斯三世被认为是古埃及最伟大的法老之一，被称为“古代世界之拿破仑”。

被火烧过，很可能是参与过某些为皇帝祈福的祭祀仪式。

左侧为一头戴桂冠青年男性形象，右侧为一短发女性，二人对视。

该类戒面常被解读为结婚戒面，但实际上与3世纪前期东部行省的某些皇帝像的刻画结构完全一致。

类似的可能是卡拉卡拉和其母亲——尤利娅·多姆娜；皇帝埃拉伽巴路斯，或皇帝亚历山大·塞维鲁和其外祖母尤利亚·玛伊莎（与安敦尼王朝五贤帝追思亡妻的行为不同，塞维鲁王朝向来由强大的女性在皇帝背后进行统治，因此太后和太皇太后头像的钱币也被打制发行）

当然，也可能是三世纪中期的戈尔迪安三世或菲利普一世和其皇后的形象，但个人更倾向于塞维鲁王朝时期雕刻。

戒面尺寸14×11毫米，附赠那枚同时期的古罗马行省铜币，马恰诺波利斯城打制。

约公元前1720-1650年，古叙利亚 马里地区滚印（不要和非洲那个马里混淆）

有明显毁印痕迹，既有两河元素，又有埃及风格的叙利亚滚印，一般定位到马里王国的宫殿时代。

公元前 18 世纪，齐姆里·林国王(Zimri-Lim)对马里宫殿进行了最后一次整修，宫殿也达到了最宏伟的状态。

随着汉谟拉比在公元前1761年击败了齐姆里·林国王，结束其王朝。

马里在这次战争破坏中幸存下来，并于公元前1759年反抗巴比伦，导致汉谟拉比摧毁了整个城市。然而，出于仁慈，汉谟拉比可能允许马里在巴比伦的统治下生存下来。

高约23毫米，直径约21毫米，适合佩戴。

材质为紅色大理石。

打磨痕迹娴熟、线条流畅。

雕刻场景：三位并排女性图案，身后有三个三角形物体，两个水罐。

为纳斯尔文明经典早期作品，具有典型时代特征。（杰姆迭特·纳斯尔时期的很多滚印题材和乌鲁克时期类似，以写实的劳作场景为主，也常有动物的序列。然而，其雕刻风格更为“线性化”，往往以不同的线条表现人物的躯干、肢体。一些动物纹饰过于抽象，以至于无法辨认，而至晚期甚至出现了完全几何化的纹饰。）这个时期的滚印存世量远少于晚期完全几何图形化的滚印（可参照图中大英博物馆馆藏）在当时的生产力水平下要制作这样一枚滚印往往要花费大量时间精力，难度非现代人能够想象。

美索不达米亚文明（Mesopotamia culture）是人类最早的文明之一，又称两河流域文明。是指在两河流域间的新月沃土（底格里斯河和幼发拉底河之间的美索不达米亚平原）所发展出来的文明，最早的创造者是公元前4000年左右来自东部山区的苏美尔人。历史学家把从公元前4000年到公元前3000之间的苏美尔文明称作“早期高度文明”，这一时期的文化有乌鲁克文化与杰姆代特奈斯尔文化。公元前3200年后，乌鲁克为核心的两河流域南部文化圈趋于崩溃，取而代之兴起的是以叙利亚-迪亚拉地区（两河流域中部迪亚拉河谷）-苏撒为核心的杰姆代特·纳斯尔文化圈。

主图部分为引荐女神觐见站立的主神沙马什，该构图为标准古巴比伦风格。

二者之间刻画两位小型神祇，下方的手持弯头牧杖的阿姆鲁神。

右侧从上至下分别是健康女神的象征蝎子、某神象征的符号（疑似五芒星？即伊南娜的象征）、战神马尔杜克的矛

这三位神的象征符号以及被抹除的铭文区域改刻的三个狂欢人物形象，都更具与北方亚述风格。

因此判断此枚褐铁矿滚印最早雕刻于古巴比伦中晚期（汉谟拉比及汉谟拉比之后）。

经过长期使用，被废弃，或因为某种原因流入其他地区，被改刻重新使用。（这类印章材料在当时也极为昂贵，因此不会随意丢弃）

孔道的磨损痕迹也可以验证这一点。