【良泉】【直播场】第三十期，4月24日晚19.30点开拍！200组，西方古代钱币、古代印章专场（本场结束后，本月寄存物品需要邮寄清空，有寄存的朋友请注意）

约翰二世·卡齐米日(1609～1672)，齐格蒙特三世·瓦萨的次子，波兰国王和立陶宛大公，奥波莱和上西里西亚的公爵，及名义上的瑞典国王。

他的双亲分别是齐格蒙特三世·瓦萨（1566年-1632年）和奥地利的康斯坦策（1588年-1631年）。他的哥哥，和波兰前任统治者是瓦迪斯瓦夫四世·瓦萨。

他与神圣罗马帝国的哈布斯堡王室统治者有关系，是瓦萨王室的第三位，也是最后一位波兰统治者。

因在三十年战争中协同哈布斯堡王朝对法国作战而被法国人俘获，被囚二年(1638～1640)。

在其兄瓦迪斯瓦夫四世去世后，被选为波兰国王(1648年)。

在位期间，面临乌克兰哥萨克人的起义。1654年俄国起兵支持哥萨克，1667年被迫将东乌克兰割让给俄国。1655年瑞典对波兰发动进攻，波兰失去了利沃尼亚北部。

1668年逊位，成为法国内维尔圣马丁修道院院长，于1672年病逝。

约翰二世·卡齐米日(1609～1672)，齐格蒙特三世·瓦萨的次子，波兰国王和立陶宛大公，奥波莱和上西里西亚的公爵，及名义上的瑞典国王。

他的双亲分别是齐格蒙特三世·瓦萨（1566年-1632年）和奥地利的康斯坦策（1588年-1631年）。他的哥哥，和波兰前任统治者是瓦迪斯瓦夫四世·瓦萨。

他与神圣罗马帝国的哈布斯堡王室统治者有关系，是瓦萨王室的第三位，也是最后一位波兰统治者。

因在三十年战争中协同哈布斯堡王朝对法国作战而被法国人俘获，被囚二年(1638～1640)。

在其兄瓦迪斯瓦夫四世去世后，被选为波兰国王(1648年)。

在位期间，面临乌克兰哥萨克人的起义。1654年俄国起兵支持哥萨克，1667年被迫将东乌克兰割让给俄国。1655年瑞典对波兰发动进攻，波兰失去了利沃尼亚北部。

1668年逊位，成为法国内维尔圣马丁修道院院长，于1672年病逝。

正面厂标МОС КВА，莫斯科造币厂

背面铭文ЦАРЬ И ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ МИХАИЛ ФЕДОРОВИЧ ВСЕЯ РУСИ

译为全俄罗斯沙皇和大公米哈伊尔·费奥多罗维奇

米哈伊尔·费奥多罗维奇·罗曼诺夫（1596—1645），是俄国沙皇（1613年－1645年在位），罗曼诺夫王朝的开创者。

父亲是菲拉列特大主教费奥多尔·尼基季奇·罗曼诺夫，为罗曼诺夫家族族长，被强迫剃发出家，进入修道院成为僧侣，但一直不愿意跟侵略者合作。

罗曼诺夫王朝的建立，代表着王朝混乱的结束。在位初年先后由母亲Matha、父亲摄政。

1645年去世后，王位由长子阿列克谢·米哈伊洛维奇继承。

卡尔十一世，瑞典王国普法尔茨王朝国王（1660年2月13日－1697年4月15日在位）。

是瑞典国王卡尔十世和荷尔斯泰因-戈托尔夫的海德维希·埃莱奥诺拉唯一的儿子。

由于卡尔的父亲在他五岁时逝世，因此他在父王逝世后，一直由其家庭教师教导，直至十五岁加冕为止。此后不久，他又被迫进行远征，在斯科讷战争中抗击丹麦军队，成功捍卫了瑞典新夺取的领土（英语：dominions of Sweden）的安全。在击败丹麦人后，他又回到了斯德哥尔摩，并在这里致力于纠正国家弊政，改善国家财政经济状况，这使得瑞典在他统治的后二十年里，维持着安定和谐的局面。

卡尔十一世统治期间，瑞典的财政、商业、国家海事，以及陆用军备、司法程序、教政、教育都发生了变化。1697年，卡尔十一世逝世，年仅41岁。其子卡尔十二世继位。

卡尔统治时期的瑞典，在瑞典历史上被称为瑞典帝国时期。

卡尔十世·古斯塔夫（Karl X Gustav，1622年11月8日-1660年2月13日），是1654年至1660年间的瑞典国王。他是普法尔茨-茨魏布吕肯的约翰和瑞典的卡塔琳娜公主的儿子，卡尔九世的外孙。他的妻子是荷尔斯泰因-戈托普的海德维希·埃莱奥诺拉，二人育有一名儿子卡尔十一世。他率领军队出征波兰、德意志和丹麦，在位大部分时间都不留在国内。他的军队成功地横渡了贝尔特海峡，并与丹麦签订了《罗斯基勒条约》，开拓了瑞典帝国的领土。

克里斯蒂娜女王（瑞典语：Drottning Kristina，1626年12月18日—1689年4月19日），即克里斯蒂娜·奥古斯塔（Kristina Augusta），瑞典王国瓦萨王朝女王（1632年—1654年在位）。古斯塔夫二世与王后勃兰登堡的玛丽亚·埃莉奥诺拉所生唯一存活的合法继承人。

在古斯塔夫二世于三十年战争吕岑会战中阵亡后，当时6岁的克里斯蒂娜便以假定继承人的身份继承了王位，到18岁的年纪时她开始实际的统治。

拜占庭，十字军拉丁王朝碟形币

1204 年1月 28 日第四次十字军东证攻陷拜占庭帝国首都君士坦丁堡，随之建立了拉丁帝国。君士坦丁堡失陷后，阿莱克修斯三世之婿狄奥多尔一世(Theodore I Laskario）在小亚细亚建立了尼西亚希腊王国。因狄奥多尔姓拉斯卡雷（Laskaris），故尼西亚帝国又称拉斯卡

雷斯王朝。

尼西亚帝国共经4帝，1261 年和约翰四世共帝的近克尔八世重新占领君士坦丁堡，废黜了年幼的约翰四世，建立了拜占庭帝国最后一个王朝——帕里奥洛加斯王朝。

尼西亚帝国币大多沿袭拜占庭币，但日益贬值，制作也越来越粗糙。

拜占庭，十字军拉丁王朝碟形币

1204 年1月 28 日第四次十字军东证攻陷拜占庭帝国首都君士坦丁堡，随之建立了拉丁帝国。君士坦丁堡失陷后，阿莱克修斯三世之婿狄奥多尔一世(Theodore I Laskario）在小亚细亚建立了尼西亚希腊王国。因狄奥多尔姓拉斯卡雷（Laskaris），故尼西亚帝国又称拉斯卡

雷斯王朝。

尼西亚帝国共经4帝，1261 年和约翰四世共帝的近克尔八世重新占领君士坦丁堡，废黜了年幼的约翰四世，建立了拜占庭帝国最后一个王朝——帕里奥洛加斯王朝。

尼西亚帝国币大多沿袭拜占庭币，但日益贬值，制作也越来越粗糙。

正面为国王坐在装饰有狮子的宝座上。

周围铭文：ԼԵԻՈՆ ԹԱԳԱԻՈՐ ՀԱՅՈՑ

译为：亚美尼亚人的国王列翁一世

背面为两只狮子拱卫十字架

周围铭文：ԿԱՐՈՂՈՒԹԲՆ ԱՍՏՈԻԾՈՅ

译为：按照上帝的旨意

奇里乞亚亚美尼亚王国，是由中世纪中期塞尔柱人入侵亚美尼亚时逃亡的亚美尼亚难民与贵族建立的国家。

此王国建立于亚美尼亚高原以外的奇里乞亚，濒临东地中海的亚历山大勒塔湾（今土耳其南部的伊斯肯德伦湾）。

奇里乞亚于1080-1198年为亲王国，直至1198年列翁一世才登位为首位亚美尼亚国王，此后至1375年奇里乞亚均为王国。

奇里乞亚亲王国由鲁本王朝于1080年创立。该王朝是曾在不同时期担任亚美尼亚、格鲁吉亚国王的巴格拉提德王朝的一个分支。最初王国的首都在塔尔索，至1173年迁往西斯。

奇里乞亚是欧洲十字军的一个坚实盟友，并视自己为基督教在东方的一个堡垒。

因为当时亚美尼亚高原被格鲁吉亚、塞尔柱等外族占领，她亦肩负着维护亚美尼亚民族与传统文化的重任。

亚美尼亚的国家教会亚美尼亚使徒教会的领袖卡托利科斯的教座也在这一时期迁至奇里乞亚。

1198年，鲁本王朝君主莱翁二世加冕称王，成为亚美尼亚王国的列翁一世。1226年王位通过联姻转入海图姆王朝，之后蒙古大军到来，1240年以后，奇里乞亚亚美尼亚宣布臣服于蒙古，并参与了蒙古人与穆斯林的战争。13-14世纪，十字军诸国与伊儿汗国相继灭亡，奇里乞亚亚美尼亚失去了盟友，面临穆斯林的进攻。1341年海图姆王朝绝嗣，贵族选举来自统治塞浦路斯王国的西欧家族吕西尼昂王朝成员为国王，但这也激起了宗教、文化上的冲突。最后。埃及的马穆鲁克苏丹国于1375年攻占了王国的最后据点，末代国王逃到西欧，在巴黎去世

查斯丁一世（Justin I），又译查士丁一世，拜占庭帝国皇帝（518－527年在位），查士丁尼王朝创建者，为查士丁尼安一世的舅父。

出生行伍，据说目不识丁（据普罗科比记载，其担任皇帝期间由于不会签名，需要借助于“图章”），依靠战功及忠诚升任阿纳斯塔修斯一世的近卫军队长（普罗科比《战记》一书中有关于其参罗马波斯战争的记录）。因此在阿纳斯塔修斯身后的政治角逐中举足轻重，518年，身为禁卫军首领的查斯丁在外甥查士丁尼建议下用策利用形势登上皇帝宝座（登基时六十八岁）。此后指定查士丁尼为继承人，任命他为凯撒，527年授予他奥古斯都尊号，使之成为共治皇帝，与自己共同执政。同年8月，查士丁去世，查士丁尼成为最高统治者。无子的查斯丁一世最终传位于外甥，类似现象在查士丁尼王朝还将反复出现。

阿纳斯塔修斯一世铜币，面值40努米，公元491-518年发行。

阿纳斯塔修斯币制改革后的钱币是拜占庭铜币样式的正式起始。

正面阿纳斯塔修斯一世头像。

背面大写字母M代表希腊数字40，相当于40努米面值。

Constantius II, AE4, Arles. 360-363 AD. DN CONSTAN-TIVS PF AVG, pearl-diademed, draped, cuirassed bust right / SPES REI-PVBLICE: Emperor helmeted, in military dress, standing left holding globe and spear. Star in left field. Mintmark PCON. RIC VIII Arles 300.

古罗马君士坦丁大帝母狼育婴铜币，君士坦丁堡迁都纪念。

324年君士坦丁大帝发布建城令，经过六年的精心建设，君士坦丁堡正式完工。330年5月11日，君士坦丁大帝宣告定都，并赐予其“新罗马”（Nova Roma）的正式名称。

为了吸引小亚细亚和帝国其他地方的人来新都居住，君士坦丁大帝加快了建设公共设施的速度。并于332年5月18日宣布，同罗马一样，君士坦丁堡的食物将向居民免费发放。这枚铜币即当时为了纪念这次迁都特别发行的一种流通纪念币，正面是戎装罗马女神（一说是君士坦丁大帝），背面是罗马起源传说——母狼哺婴。

很有意思的一种钱币，正反面铭文基本相同

正面周围铭文DN CONSTANTINIVS AVG

背面周围铭文DN CONSTANTINI MAX AVG

相比正面多了个“MAX”（最大的）头衔

背面桂冠中央铭文“VOT XX”（誓愿 二十年）

Maximianus AE Follis. AD 297-298. IMP C M A MAXIMIANVS PF AVG, laureate head right / GENIO POPVLI ROMANI, Genius standing left, holding patera and cornucopiae. Mintmark HTA. 

公元前753年，居住在拉丁平原西北的几个部落，在台伯河口附近处建造起原始的公共古城，其第一位领导建城的人叫罗慕路斯，即“罗马”城名之来源。

公元247年，正值菲利普一世在位，罗马城同样建城千年，因此菲利普一世组织了大规模庆典，并在公元248年发行了一系列纪念币。

相较于菲利普一世流通银币，其背面铭文为“SAECVLARES AVGG”， 即拉丁语“Saeculares Duorum Augustorum”之缩写，译为“两位奥古斯都的百年大祭”。

菲利浦的早年生活并不清楚，据说他出生在叙利亚，曾以偷盗为生。243年，当上了皇帝戈尔迪安三世的近卫军长官。244年，戈尔迪安三世在于波斯的战争中死去，他自立为帝，并得到元老院的承认。

同许多在3世纪危机中的皇帝一样，菲利普也需要面对许多叛乱者，如帕卡提亚努斯(Tiberius Claudius Pacatianus)、西尔班那库斯(Marcus Silbannacus)和斯蓬西亚努斯(Sponsianus)等。也面临日耳曼人在潘诺尼亚和麦西亚的入侵。

248年，菲利普举办了罗马建城1000周年的庆典。但好景不长，德基乌斯(Decius)发动了叛乱，攻向罗马。菲利普战败，本人阵亡。

Septimius Severus AR Denarius. 197-198 AD. L SEPT SEV PERT AVG IMP X, laureate head right / PACI AETERNAE, Pax seated left, holding branch and sceptre. RSC 357.

正面为图拉真面右芒冠头像

周围铭文IMP CAES NER TRAIANO OPTIMO AVG GER DAC PARTHICO P M TR P COS VI P P

转写为拉丁文原文为Imperator, Caesar, Nervae Traiano Optimo, Augustus, Germanicus, Dacicus, Parthico, Pontifex Maximus, Tribunicia Potestate, Consul Sextum, Pater Patriae.

译为“最高统帅，凯撒，涅尔瓦·图拉真，最佳皇帝、日耳曼人的征服者、达契亚人的征服者、帕提亚人的征服者、大祭司、保民官权力持有者、第六届执政官、国父”。

背面为普罗维登西亚身着布裙，面左站立，右手指向左侧的大地球仪，左肘搁在柱子上，握着垂直的权杖。

在古罗马宗教中，普罗维登西亚是具有预见和预知能力的神圣化身。她是美德的化身之一。

周围铭文PROVIDENTIA AVGVSTI SPQR，S C

转写Providentia Augusti. Senatus Populusque Romanus. Senatus Consultum.

译为“皇帝的远见卓识，元老院和罗马人民。元老院核准发行”

属于“Optimo Principi”系列，这是元老院给图拉真的一个荣誉头衔。据称他时长顺应元老院的投票决策，“图拉真通过温和而非蛮横的行为，来行使其专制权力”，此外，他召回了许多被图密善流放的人回到罗马，并归还大量涅尔瓦时代没收的私人财产。因此，图拉真相较于他的前几位皇帝而言，声望极高，以至于罗马元老院授予他optimus的尊称。

埃拉伽巴路斯（Elagabalus），罗马帝国塞维鲁王朝的皇帝，218年－222年在位。

本名瓦瑞乌斯·阿维图斯·巴西安努斯，登基之後改名为马尔库斯·奥瑞里乌斯·安东尼努斯，

他是罗马帝国建立以来，首位出身自帝国东方叙利亚的皇帝。

在卡拉卡拉遇刺身亡后，政军情势纷扰不已，东方军团拥立这位流有塞维鲁王族血统的少年继位；

218年，在战胜马克里努斯之後，埃拉伽巴路斯成为罗马帝国的主要以其古怪的行为著称的皇帝。

正面为盖塔头像，周围铭文ΠOY Π C ΓETAC K

背面为巴力神。也可能是宙斯·赫利奥波利斯（Zeus Heliopolis）或宙斯·哈达德（Zeus Hadad）

其身穿有角的卡拉索斯，手握胜利女神和权杖，权杖上有一只老鹰，脚下有两只公牛。

背面铭文从下方开始，逆时针反向写做ΔEIHN-ωN HΞC（迪姆，268年）

迪姆被认为是叙利亚西南部德拉省的泰勒·艾什阿里。一些人将迪姆与伊尔比德南部的艾顿联系起来。另一些人错误地将其认定为后来的卡皮托利亚斯，即现在约旦的贝特拉斯。

因此，迪姆的位置无法确定。根据托勒密的说法，这座城市位于佩拉和加达拉之间，两者都在约旦，而且非常接近约旦；但其纬度相当不确定。

和该地区大多数希腊化城市一样，它被亚历山大·詹奈乌斯（哈斯蒙尼王朝第二任国王，统治时间为公元前103年至前76年，是哈斯蒙尼王朝在位最长时间的犹太国王。）统治下的犹太人所征服，詹奈乌斯征服了该城，后来庞培征服了该城，并于公元前 62 年恢复了自由。

迪姆的硬币始自庞贝时代。老普林尼和托勒密将该城视为“德卡波利斯十城”之一。（德卡波利斯十邑，是罗马帝国东部边境，于今约旦、叙利亚和以色列的10个希腊化城邦的松散联盟。他们并非正式的政治联盟，而是由于相同的语言、文化、地理位置和政治地位集合而成，依附罗马的自治城邦。德卡波利斯城邦是该地区希腊文化和罗马文化的中心，有别于闪米特人（纳巴泰人、亚兰人和犹太人）。图拉真将德卡波利斯城邦合并至叙利亚行省及佩特拉阿拉伯）

Obverse

Head of Roma right, wearing winged helmet.
ROMA behind; denomination mark X below chin.

Script: Latin

Lettering:
ROMA
X

Reverse

Winged Victory in biga galloping right, holding reins in left hand
and brandishing a wreath with right hand.
Moneyer mark in field below horses and in exergue.

Script: Latin

Lettering: M. FAN. C. F.

Unabridged legend: Marcus Fannius, Caii filius

Translation: Marcus Fannius son of Caio

Obverse

Shah Alam Sikka Mubarak- with sprays

Reverse

Sun face

Lettering: महाराज शिवाजी राव हॊलकर

叶尔羌汗国是由察合台后裔、东察合台汗国满速尔汗的三弟赛依德，于1514年在原察合台汗国的旧地上创立的一个国家，维持至1680年为准噶尔汗国所灭，历时166年。因早期统治中心在喀什噶尔（简称喀什），因此称为喀什噶尔汗国；中亚则因其国是由成吉思汗的后裔建立，因此称为蒙兀儿斯坦国。

叶尔羌汗国的首都在莎车，鼎盛时期的疆域包括吐鲁番、哈密、塔里木盆地。汗国版图的东方是嘉峪关、南方是西藏、西南是克什米尔、西方与乌兹别克布哈拉汗国为邻，与乌兹别克以费尔干纳谷地为界，北方以天山为界，与东察合台吐鲁番汗国（后被噶尔丹的准噶尔汗国所消灭）相邻。

叶尔羌汗国是由察合台后裔、东察合台汗国满速尔汗的三弟赛依德，于1514年在原察合台汗国的旧地上创立的一个国家，维持至1680年为准噶尔汗国所灭，历时166年。因早期统治中心在喀什噶尔（简称喀什），因此称为喀什噶尔汗国；中亚则因其国是由成吉思汗的后裔建立，因此称为蒙兀儿斯坦国。

叶尔羌汗国的首都在莎车，鼎盛时期的疆域包括吐鲁番、哈密、塔里木盆地。汗国版图的东方是嘉峪关、南方是西藏、西南是克什米尔、西方与乌兹别克布哈拉汗国为邻，与乌兹别克以费尔干纳谷地为界，北方以天山为界，与东察合台吐鲁番汗国（后被噶尔丹的准噶尔汗国所消灭）相邻。

阿克巴大帝（1542年10月15日（一说11月23日）－1605年10月27日）

出生于信德的奥马尔古德村。印度莫卧儿帝国第三位皇帝，伊斯兰世界著名的政治家、军事家、宗教改革家。胡马雍的长子。

阿克巴是帖木儿的后代。在其统治时期，他能对所有的信仰给予平等和自由的看待。

与他之前的君主相比，帝国的文化和艺术在其统治时期达到顶峰。莫卧儿帝国在版图及财富上都扩张到原来的三倍。

阿克巴建立了有力的军事系统，也有效率的进行政治及社会的改革。他废除了向非穆斯林人民实施的人头税（吉兹亚），任命非穆斯林为高级的行政及军事职位，是首位获得本土人士信任及效忠的莫卧儿帝王。他体认到稳定的帝国和子民的合作及善意有关，因此他翻译梵语文学，参与国内的庆典。在阿克巴统治后建立了莫卧儿帝国多元文化的基础。

1605年，阿克巴卒于阿格拉，享年65岁。在伊斯兰发展史上，阿克巴大帝与波斯的阿巴斯大帝、奥斯曼的苏莱曼大帝齐名。

阿克巴大帝（1542年10月15日（一说11月23日）－1605年10月27日）

出生于信德的奥马尔古德村。印度莫卧儿帝国第三位皇帝，伊斯兰世界著名的政治家、军事家、宗教改革家。胡马雍的长子。

阿克巴是帖木儿的后代。在其统治时期，他能对所有的信仰给予平等和自由的看待。

与他之前的君主相比，帝国的文化和艺术在其统治时期达到顶峰。莫卧儿帝国在版图及财富上都扩张到原来的三倍。

阿克巴建立了有力的军事系统，也有效率的进行政治及社会的改革。他废除了向非穆斯林人民实施的人头税（吉兹亚），任命非穆斯林为高级的行政及军事职位，是首位获得本土人士信任及效忠的莫卧儿帝王。他体认到稳定的帝国和子民的合作及善意有关，因此他翻译梵语文学，参与国内的庆典。在阿克巴统治后建立了莫卧儿帝国多元文化的基础。

1605年，阿克巴卒于阿格拉，享年65岁。在伊斯兰发展史上，阿克巴大帝与波斯的阿巴斯大帝、奥斯曼的苏莱曼大帝齐名。

阿克巴大帝（1542年10月15日（一说11月23日）－1605年10月27日）

出生于信德的奥马尔古德村。印度莫卧儿帝国第三位皇帝，伊斯兰世界著名的政治家、军事家、宗教改革家。胡马雍的长子。

阿克巴是帖木儿的后代。在其统治时期，他能对所有的信仰给予平等和自由的看待。

与他之前的君主相比，帝国的文化和艺术在其统治时期达到顶峰。莫卧儿帝国在版图及财富上都扩张到原来的三倍。

阿克巴建立了有力的军事系统，也有效率的进行政治及社会的改革。他废除了向非穆斯林人民实施的人头税（吉兹亚），任命非穆斯林为高级的行政及军事职位，是首位获得本土人士信任及效忠的莫卧儿帝王。他体认到稳定的帝国和子民的合作及善意有关，因此他翻译梵语文学，参与国内的庆典。在阿克巴统治后建立了莫卧儿帝国多元文化的基础。

1605年，阿克巴卒于阿格拉，享年65岁。在伊斯兰发展史上，阿克巴大帝与波斯的阿巴斯大帝、奥斯曼的苏莱曼大帝齐名。

默罕默德·沙阿二世是马尔瓦苏丹国的最后一位统治者，该国于 1401 年至 1561/2 年位于印度次大陆。

1531 年，曼都堡垒被巴哈杜尔沙攻陷后，他向古吉拉特邦苏丹巴哈杜尔沙投降。

巴哈杜尔沙随后吞并了该王国，但莫卧儿皇帝胡马雍在 1535 年至 1536 年间短暂占领了该王国。

正面为四花瓣包围的方形铭文框，中央三行为库菲克体清真言:"la illah illa allah mohamed rasul allah" （“万物非主，唯有真正，默罕默德，真主使者”），四个花瓣中为四大正统哈里发名讳"abu bekr 'umr 'uthman 'li"（“阿布·伯克尔、欧麦尔、奥斯曼、阿里”）。

背面铭文为："al-sultan al-'adham shah rukh bahaadur khalla[d] allah te'ala mulka[hu].."（“最伟大的苏丹 沙哈鲁 愿真主保佑王国和哈里发万世永昌…”）

沙哈鲁，帖木儿帝国第四位苏丹（1409年—1447年在位），帖木儿帝国创建者帖木儿第四子。早年在宫廷受到良好的宗教和文化教育，通晓察合台语和阿拉伯语，喜爱文学艺术，善于骑射，文武双全。1397年受封于霍拉桑。1405年2月，帖木儿病逝于讹答剌，诸子争位，沙哈鲁亦忙于平叛。1409年，他借帖木儿之孙哈里勒被叛将拘系之机，进军中亚，夺取撒马尔罕，平服内争。将除西波斯以外的原帖木儿帝国领土统一。他将国都南迁到赫拉特，便于控制波斯一带，沙哈鲁当政40余年间，把主要精力投入国内建设，振兴伊斯兰学术，扶持文学艺术，使得波斯和阿富汗经济繁荣，赫拉特和撒马尔罕成为波斯文学和艺术的黄金时代。

1446年，沙哈鲁之孙苏丹·穆罕默德在西波斯叛乱，沙哈鲁率军前去讨伐，于1447年3月因病卒于波斯赖伊。

铭文翻译见尾图

铭文翻译见尾图

八刺（?-1271），察合台汗国汗。蒙古族。孛儿只斤·察合台曾孙。蒙古孛儿只斤氏。至元三年（1266年）奉诏回国继承汗位。

时据汗位者为摄政太后兀鲁忽乃子木八剌沙，八剌至，先不示诏书，假拥木八剌沙，渐夺其兵权，废之而自立为汗。

不久，背叛忽必烈，夺大汗属地斡端（今新疆和田），又与海都争夺中至城郭地区。六年与海都等在答剌速河畔聚会，议定边界。八年称份地不足，渡阿母河攻入呼罗珊，败。同年卒。

脱列哥那（？—1246年），元太宗窝阔台之后，乃马真氏。原为蔑儿乞部首领带儿兀孙妻，成吉思汗征服蔑儿乞部，赐予窝阔台(太宗)为妻。1241年窝阔台汗死后，在察合台等诸王扶持下，称制摄政五年，罢逐耶律楚材、镇海等旧臣，宠信西域商人奥都剌合蛮和女俘法提玛。1246年立其子贵由为大汗。是年冬病死。1265年追谥为“昭慈皇后”。

贾拉勒·乌德丁·卡尔吉，卡尔吉王朝第一任苏丹，该王朝于 1290 年至 1320 年统治印度德里苏丹国。

贾拉勒·乌德丁原名菲鲁兹，是·马穆鲁克王朝的一名军官，并在苏丹穆伊祖丁·卡伊卡巴德手下升任重要职位。卡伊卡巴德瘫痪后，一群贵族任命他的幼子沙姆苏丁·卡尤马斯为新苏丹，随后试图杀死贾拉勒·乌德丁。相反，贾拉勒丁杀死了这群贵族，并成为摄政王。几个月后，他成为新苏丹。

作为苏丹，他击退了蒙古人的入侵，并允许许多蒙古人在皈依伊斯兰教后定居印度。

贾拉勒丁登基时大约 70 岁，在公众眼中是一位温文尔雅、谦逊仁慈的君主。在他统治的第一年，他从基洛赫里统治，以避免与帝国首都德里的旧突厥贵族发生冲突。一些贵族认为他是一个软弱的统治者，并多次试图推翻他，但都没有成功。他对叛乱者施以宽大惩罚，但托钵僧西迪·毛拉除外，他因涉嫌密谋推翻他而被处决。

贾拉勒·乌德丁最终被他的侄子阿里·古尔沙斯普暗杀，后者随后以阿拉丁·卡尔吉的身份登上王位。

摩诃末即穆罕默德的汉文古译。他的第一次战争是与阿富汗的古尔王朝开战。第一仗在阿姆河畔，阿富汗前往掠夺花剌子模，在西辽帮助下打退古尔人。在1206年，他杀了西辽的使节因什。1210年，乃蛮太子屈出律逃亡西辽，对花剌子模进行策反：如花剌子模军队首先进入西辽首都，阿力麻里，和田，喀什噶尔归属花剌子模。如屈出律先入首都，则可拓地至锡尔河畔的费纳喀特。后来花剌子模与喀喇汗王朝联攻西辽，但仍被屈出律抢先篡夺西辽王位。

后来摩诃末结怨蒙古，遭受成吉思汗讨伐，大部分领土被蒙古占领，他逃到里海上一个小岛而死去。

纳斯里德王朝，也被称为后锡斯坦的萨法尔王朝或尼姆鲁兹的马利克王朝，是一个伊朗逊尼派王朝，在伽色尼帝国崩溃留下的权力真空中统治锡斯坦，直到蒙古入侵中亚。纳斯里德王朝是萨法尔王朝的一个分支，纳斯里德王国于 1068 年在尼姆鲁兹建立，直至 1225 年解体，代表了萨法尔王朝在锡斯坦的短暂复兴。

该王国由塔吉·阿尔丁·阿布·法德尔·纳斯尔建立，他是加兹纳维德王朝统治下的锡斯坦马利克。纳斯里德·马利克人间歇性地作为邻近大国的主权者或附庸进行统治，这些邻国包括塞尔柱人、古尔王朝和花剌子模人。蒙古入侵后，因纳尔提金·花剌子米解散了王国，该地区由第三个萨法尔王朝米赫拉班王朝统治。

穆仪兹丁·穆罕默德(?～1206) 阿富汗古尔王朝统治者。出身于突厥鄯赛布王族，早年受过伊斯兰教育，后习武，信奉伊斯兰教逊尼派教义。

1173年他率军攻下伽兹尼城后，被其兄素丹吉亚斯丁封为伽兹尼埃米尔，领有王朝东部领土。

1175年起多次入侵印度西北部，先后夺取木尔坦、白沙瓦、锡亚尔科特等地。1186年攻占拉合尔，灭伽色尼王朝。后又几度征服印度北部，占领大片土地，由其突厥奴隶出身的部将艾拜克（库特布丁·艾伊拜克）任德里总督。1191年在塔莱与印度拉杰普特人交战，战败受伤（塔拉因战役）。次年在同一战场获得大胜（塔拉因战役）。

1203年继其兄为王朝苏丹，为阿富汗和印度北部的统治者，继续承认巴格达阿拔斯王朝哈里发的宗主权。1204年出兵北征，为花剌子模军队所败。他一生征战，在经济和文化方面无大建树。

1206年从印度返回伽兹尼途中遇刺身亡。他死后王朝分裂，德里总督艾拜克独立，在德里建立奴隶王朝，为德里苏丹国的开创者。

Lettering:
ﻻ ﺍﻟﻪ ﺍﻻ ﺍﻟﻠﻪ
ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ

Translation:
la Ilaha illa Allah
Mohammed rasul Allah:
"There are no gods but Allah,
Muhammad is the messenger of Allah. "

Reverse

Inside a beaded circle, the titulature of the sultan.

Script: Arabic

Lettering:
السلطان الأعظم
غياث الدنيا و الدين
كيخسرو بن قلج أرسلان

Translation:
Al-Sultan Al-A'zim
Ghayath al-dunyā wa I-dîn
Kay Khusraw ibn Kilij Arslan:
"The sultan, the greatest,
The helpers of this world and the hereafter,
Kay Khusraw [III], son of Kilij Arslan [IV]

占星铜币 阿尔图格王朝，纳杰穆丁·阿尔比时期打制“水星”铜币（回历560-566年，约公元1152-1176年）。

正面的女性象征处女座，背面象征双子座，这两者暗合水星，因为水星白天位于双子座，而夜晚位于处女座位置，伊斯兰占星术认为水星于夜晚位置而尊贵。

阿尔图格王朝有一整系列的星象铜币，这在伊斯兰国家打制铜币中是很独树一帜的，所以这类铜币一律归类于非古典币体系。

正面铭文含义“宗教之星，阿庇尔·本·伊尔·本·阿尔图格”背面铭文“除了真主别无真神，默罕默德是真主的使者，穆斯坦吉德，信徒的领袖”。

Obverse

Bull sitting to left, Nagari Legend on top.

Lettering: श्री सामन्त देव

Translation: Sri Samanta Deva

Reverse

Horseman to right

Lettering: दी

Translation: Di

乔汉王朝，7世纪初至12世纪末由乔汉人(Cauhans)建立的古代印度王朝。

乔汉人自称是拉其普特人的一支，出自阿布山火炕，表明是经过祭仪而印度化的外族后裔。统治拉贾斯坦的桑巴尔（Sambhar），都阿杰米尔（Ajmer）。

乔汉诸王中重要的有毗讫罗诃罗阇四世（毗讫罗词罗阇四世Vigraha-raja IV）和普利陀毗罗阇三世（Prithvi-raja III）。

前者击败托马拉（托马拉王朝），夺取德里及其邻近地区，扩展了王朝领地。

后者于1182年击败本德尔汗德（Bundelkhand）的金德拉人（金德拉王朝、昌德拉人），又于1191年统率大军，在拉其普特诸王支持下于塔拉因战役击退来犯的古尔王朝的穆罕默德，并使其身负重伤。后者为复仇做了充分准备后再次入侵，并在第二次塔拉因战役中于同一战场大败拉其普特人，普利陀毗罗阁被俘遇害，阿杰米尔/阿杰梅尔遭到洗劫，居民被屠杀或沦为奴隶。后乔汉王朝为穆斯林所灭。

加兹尼的马苏德三世 (生于 1061 年 - 卒于 1115 年) 是加兹尼帝国的苏丹，也是加兹尼的易卜拉欣的儿子。在位 16 年。

1112 年，马苏德三世在阿富汗加兹尼建造了苏丹马苏德三世的宫殿。马苏德还建造了加兹尼的一座尖塔。

1115 年他去世后，国家衰弱的迹象开始显现，他的儿子们之间发生了内乱，最终以苏丹巴赫拉姆沙成为塞尔柱附庸而告终。

马苏德一世（生于 998 年 - 卒于 1040 年 1 月 17 日），1030 年至 1040 年担任加兹尼帝国苏丹。

他从弟弟穆罕默德手中夺取加兹尼王朝王位，穆罕默德在父亲加兹尼国王马哈茂德死后被提名为继承人。他的弟弟不久后被弄瞎双眼并被监禁。

然而，当马苏德的大部分西部领地被从他的控制下夺走后，他的军队反抗他，并重新推翻穆罕默德的王位。

唐时西突厥 分其国为十部，每部命一人统辖，赐箭一支，号为十箭。亦称“ 十设 ”、“ 十姓部落 ”。 这种粟特方孔铜币属于突骑施汗国灭亡后残余的托古斯部所铸造，托古斯部是原突骑施汗国的一个部落，曾经占有碎叶城。

其正面为粟特文“tγwsš γwβw”译为“突昏之主”，其右侧为三叉戟族徽，背面为粟特文“βγy twrkys γ’γ’n pny”，βγy为“天，神圣”的意思，twrkys即“突骑施”，γ’γ’n为“汗王，pny为“钱”故背面译为“圣天突骑施汗王钱”。

现在有观点认为三叉戟并非族徽，而是象征不同王名。F. Thierry的论文《Three Notes on Türgesh Numismatics》认为不同的三叉戟符号对应三种不同的王名释读，wγ’tmyš, wγ’tmγai(?) 以及 b’tmyš。日本粟特语专家吉田丰还曾提出过第四种翻译。

尾图为同类品参考，这种包金可能是官方行为，但是萨珊金币不参与市面流通，仅作为赏赐币，

猜测很可能是某次战争后，赏赐用的黄金不足，临时制作的一批包金赏赐币

远比萨珊金币罕见

西萨特拉普王朝（Kshatrapas/Kshaharatas，意为“西部总督”）是斯基泰人(塞迦人)在印度中西部建立的王国，范围包括索拉什特拉和摩腊婆，大致对应今天的古吉拉特邦、马哈拉施特拉邦、拉贾斯坦邦，和中央邦。一般认为贵霜王朝是其宗主国，因为从货币上可以知道他们自称萨特拉普(Satrap，古波斯语意为“总督”)，但克劳狄乌斯·托勒密在他的地理学指南中依然称他们印度-斯基泰人。他们被称为西萨特拉普是因为在东旁遮普和马图拉地区还有个北萨特拉普王朝(北部总督)。

西萨特拉普王朝长期与南方的大国百乘王朝交战，在公元2世纪左右与百乘王朝的雄主瞿昙弥子娑多迦尼和其子伐色湿底布陀罗·普鲁摩夷战争失利后开始逐渐衰弱，在4世纪左右被笈多王朝的旃陀罗·笈多二世彻底消灭。

西萨特拉普王朝开始有了明确的纪年，被称为塞迦历，比儒略历晚78年，现为印度国定历。

巴拉达曼是印度西北部西刹帝利王朝的萨迦统治者，统治时期约为 278 年至 295 年。

最初四年，他的硬币上只称他为刹帝利，之后硬币上称他为大刹帝利。

他是鲁陀罗森纳二世继位后的两个儿子中的第二个，继位者是其兄长维斯瓦辛哈，是卡尔达玛卡王朝最后的统治者之一。

西萨特拉普王朝（Kshatrapas/Kshaharatas，意为“西部总督”）是斯基泰人(塞迦人)在印度中西部建立的王国，范围包括索拉什特拉和摩腊婆，大致对应今天的古吉拉特邦、马哈拉施特拉邦、拉贾斯坦邦，和中央邦。一般认为贵霜王朝是其宗主国，因为从货币上可以知道他们自称萨特拉普(Satrap，古波斯语意为“总督”)，但克劳狄乌斯·托勒密在他的地理学指南中依然称他们印度-斯基泰人。他们被称为西萨特拉普是因为在东旁遮普和马图拉地区还有个北萨特拉普王朝(北部总督)。

西萨特拉普王朝长期与南方的大国百乘王朝交战，在公元2世纪左右与百乘王朝的雄主瞿昙弥子娑多迦尼和其子伐色湿底布陀罗·普鲁摩夷战争失利后开始逐渐衰弱，在4世纪左右被笈多王朝的旃陀罗·笈多二世彻底消灭。

西萨特拉普王朝开始有了明确的纪年，被称为塞迦历，比儒略历晚78年，现为印度国定历。

西萨特拉普王朝（Kshatrapas/Kshaharatas，意为“西部总督”）是斯基泰人(塞迦人)在印度中西部建立的王国，范围包括索拉什特拉和摩腊婆，大致对应今天的古吉拉特邦、马哈拉施特拉邦、拉贾斯坦邦，和中央邦。一般认为贵霜王朝是其宗主国，因为从货币上可以知道他们自称萨特拉普(Satrap，古波斯语意为“总督”)，但克劳狄乌斯·托勒密在他的地理学指南中依然称他们印度-斯基泰人。他们被称为西萨特拉普是因为在东旁遮普和马图拉地区还有个北萨特拉普王朝(北部总督)。

西萨特拉普王朝长期与南方的大国百乘王朝交战，在公元2世纪左右与百乘王朝的雄主瞿昙弥子娑多迦尼和其子伐色湿底布陀罗·普鲁摩夷战争失利后开始逐渐衰弱，在4世纪左右被笈多王朝的旃陀罗·笈多二世彻底消灭。

西萨特拉普王朝开始有了明确的纪年，被称为塞迦历，比儒略历晚78年，现为印度国定历。

KIDARITE, anonymous, unit, no date, (c. 360-460 AD), Taxila, Obverse: king standing, Reverse: Shiva & bull devolved to 4 vertical lines

笈多王朝（Gupta Dynasty，约320年—约540年），是中世纪统一印度的第一个封建王朝。疆域包括印度北部、中部及西部部分地区。首都为华氏城（今巴特那）。

公元4世纪初，北印度小国林立，旃陀罗笈多一世据华氏城建立笈多王朝。

沙摩陀罗笈多采取武力征服政策，统一了北印度。

旃陀罗笈多二世（超日王）时期北印度尽入笈多王朝版图，笈多王朝至此达到鼎盛时期。

佛陀笈多以后（约500年）发生经济危机。嚈哒托拉马纳和米西拉库拉卷土重来，吞并笈多王朝大部分领土，严重破坏北印度政治经济文化，促使其瓦解为许多封建小国，北印度再度处于政治分裂局面，笈多王朝灭亡。

笈多王朝是中世纪印度的黄金时代，笈多王朝时期，大乘佛教盛行，印度教兴起。信仰毗湿奴、湿婆和梵天等三大主神的三大教派广泛流行。笈多诸王虽都信奉印度教，但为缓和民族及教派之间的矛盾，采取宗教兼容政策，放任各派宗教自由发展。大乘佛教中心那烂陀寺，成为印度中世纪前期的宗教和学术文化中心。

Obverse

City Goddess enthroned quarter left, holding cornucopia in left arm, right hand raised, Greek legend around

Lettering: BAΣIΛEΩΣ BAΣIΛEΩN MEΓAΛOY / AZOY

Reverse

Hermes standing facing, turned slightly to left, caduceus in left hand, right arm outstretched, control marks at left and right, Kharoshthi legend around

Translation: Maharajasa rajarajasa mahatasa / Ayasa

犍陀罗最早的货币的面值体系为“萨特马纳”，该记载源自古印度孔雀王朝，月护王侍臣——乔底厘耶的《政事论》中记载

BAKTRIA, Greco-Baktrian Kingdom. Euthydemos I. Circa 225-200 BC. Æ Double Unit.  Struck circa 215-208/6 BC. Bearded head of Herakles right / Horse prancing right; monogram below. Bopearachchi Série 17A; SNG ANS 146-165. 

Seleukid. Antiochos III ‘the Great’ AE12 Apollo / Elephant

Antiochos III ‘the Great’ AE12 Apollo / Elephant

Obv:  Laureate head of Apollo right.

Rev: Elephant standing right.

SC 1088.  222-187 BC.  

在希腊神话中，卡比洛斯神或者称之为“众卡比洛斯”是一种神秘的神。我们对他的了解甚少，他（或他们）和神秘的火神赫菲斯托斯崇拜有密切关系，大多出现在北爱琴海诸岛，诸如雷姆诺斯、萨莫色雷斯（萨莫色雷斯神庙群）以及底比斯。

在萨莫色雷斯岛遥远的众神体系中不仅包括了众卡比洛斯还包括很多前希腊时期的神，甚至一些非希腊的神。崇拜群体由赫梯人、色雷斯人、原伊特鲁里亚人、弗里几亚人等组成。雷姆诺斯的崇拜仪式则只出现在雷姆诺斯岛上，但萨莫色雷斯的神秘崇拜仪式（密仪）却传播到了整个希腊化时代，甚至传播到了罗马。

但是古代源流并不认同萨莫色雷斯崇拜的是卡比洛斯神，因为他们的仪式细节和雷姆诺斯不同。但只这两种崇拜仪式出现的岛都在爱琴海北端且距离较近，而且他们所崇拜的神都没有进入奥林匹斯神系。

众卡比洛斯据传是火神赫菲斯托斯的子嗣，它们源自于萨莫色雷斯人的信仰体系，他们并没有名字，也没有准确的数量且性别不同。他们常常两个或者四个出现（一男一女或者一对男一对女）有的时候也以一群男性的形象出现。众卡比洛斯崇拜也出现在附近的海岛以及小亚细亚的大片区域，据特雷博斯（古希腊地理学家）说众卡比洛斯在伊姆博斯岛和雷姆诺斯岛以及附近其他城邦最受尊敬。

正面是乌加里特神话中的美刻尔神，骑在有翼海马上，下方有波浪，波浪下方为海豚。

背面是猫头鹰背着连枷和弯杖，右侧为腓尼基数字纪年。

连枷和弯杖是非常标准的埃及奥西里斯信仰符号，这与推罗曾在埃及统治下有关，其后陆续成为新亚述和新巴比伦的从属。

铭文大体上是Да воскре́снет Бог, и расточа́тся врази́ Его́, и да бежа́т от лица́ Его́ ненави́дящии Его́. Я́ко исчеза́ет дым, да исче́знут; я́ко та́ет воск от лица́ огня́, та́ко да поги́бнут бе́си от лица́ лю́бящих Бо́га и зна́менующихся кре́стным зна́мением, и в весе́лии глаго́лющих: ра́дуйся, Пречестны́й и Животворя́щий Кре́сте Госпо́день, прогоня́яй бе́сы си́лою на тебе́ пропя́таго Го́спода на́шего Иису́са Христа́, во ад сше́дшаго и попра́вшего си́лу диа́волю, и дарова́вшаго нам тебе́ Крест Свой Честны́й на прогна́ние вся́каго супоста́та.这段的缩略

译为

愿上帝再次复活，愿他的敌人四散，愿那些恨他的人逃离他的面前。像烟消散一样，让他们消失吧；就如蜡在火前融化一样，让魔鬼在那些热爱上帝并被钉上十字架的人面前灭亡，并欢呼说：欢喜吧，最尊贵、赋予生命的主的十字架，他凭借我们主耶稣基督的力量驱赶魔鬼，他被钉在十字架上，降临地狱，践踏魔鬼的力量，并将他的光荣十字架交给我们，以驱赶每一个对手。

锁对什叶派穆斯林来说也很重要。圣地、公共喷泉 和清真寺等圣地的门锁，尤其是马斯哈德伊玛目陵墓周围的上的锁，被认为具有特殊的力量。

朝圣者抓住坟墓锁，发誓并寻求伊玛目的帮助。一些朝圣者会带上自己的锁作为象征性的提醒，并将它们固定在坟墓周围的格栅上。通过将锁连接到烤架上，他们相信圣地将解决他们的问题。

锁在流行观念中也起着重要作用。孕妇为了防止流产，在腰间的绳子上戴一个小锁。护身符锁由大量的锁组成，形状各异。

它们具有各种功能，例如保护孩子免受邪恶之眼的伤害、“锁定”敌人的舌头等。

尾图为Parviz Tanavoli收藏的一件同类品。

尾图资料参见大英博物馆1880.4107.f号藏品

上端饰有羊头形象。同类品参见尾二图，平山郁夫藏品。

此时的中伊朗的移民带着红铜技术侵入巴克特里亚·马尔吉阿纳文明区（BMAC），其艺术品带有多远文化融合的共性，在公元前三千年末和公元前两千年初，当地已经发展出相较同时代其他地域极为高度发达的文明，工匠已经精通红铜和青铜冶金，并完全掌握了范铸法和失蜡法，为宗教仪式和实用性饰物创造了极其复杂的形象。

公元前9-7世纪，与新亚述同时代的乌拉尔图王国，格里芬题材，铃形印      

乌拉尔图一名，源自亚述语中的urashtu，意思是“高地”。而乌拉尔图崛起的地方，正是伊朗北部和安纳托利亚东部的山区。乌拉尔图人的发源地是凡湖（Lake Van），位于今土耳其东段亚美尼亚高地之上。

公元前14世纪，相当于中原商代早期，一系列乌拉尔图人的小王国出现并结成联盟，是为乌拉尔图文明的开端。五百年后，其中最强大的王国并吞诸国，称霸高原，并自称为“乌拉尔图”，定都图什帕（Tushpa）

公元前7世纪晚期，新的敌人开始出现。草原游牧民族大批内迁，斯基泰人、辛梅里安人屡屡犯境。在四面受敌的情况下，乌拉尔图的荣光盛世终成过眼烟云。

和乌拉尔图殊途同归，亚述帝国也遭到了新生力量的席卷。迦勒底人控制的巴比伦联合米底人、斯基泰人最终覆灭了这个老牌帝国。

尺寸25x19毫米，品相如图。

参数：16.8*11.4*14.3mm

雕刻于第十八王朝至二十王朝

正面为横向的两只眼镜蛇，中央有象征太阳神“拉”的符号，这是埃及王室的象征。在新王国之前，古埃及王室仅佩戴单蛇标装饰物。从新王国开始出现的双蛇标作为王室象征。从新王国从雅赫摩斯一世开始，王室女子开始佩戴双蛇标。

背面为圣书体铭文，经过讨论现在有两种解释：一种是“普塔神”（Ptah）名号和一个绳结符。普塔是古埃及孟斐斯地区所信仰的造物神，而后演变成工匠与艺术家的保护者，他的妻子是塞赫美特。参考诺里奇堡博物馆的1921.37.219号藏品（尾图）。另一种解释是“哈匹神”（Hapy）的名号。如果从正面眼镜蛇面横读的角度判断，背面最为匹配的符号为hapy，“哈匹”既可以表示尼罗河，也可以表示尼罗河神。

对孔长度约16毫米，可惜断裂，完整小几万的品种。

不是市面那种泡油的玩意 

状态完美，大开门，可惜断了，建议上手做个金焗钉，还是很漂亮的

含红玉髓、红色缠丝瑙珠共34颗（早于中世纪）

拜占庭-罗马，金箔琉璃14颗（大部分为9-13世纪拜占庭制作）

其他珠子可能有水晶、蓝玉髓，共计62颗

中世纪青铜十字架5枚

这类印章是在13—14世纪信仰亚述基督教会的蒙古人信徒所佩戴的护身符。

这些信徒被称为也里可温，蒙古语称为“有福缘的人”,阿拉伯语称为“Rekhabiun”(上帝的追随者)。

“由于万字符的出现，学者们普遍认为，佛教在数世纪以前的唐朝就已对亚述教会产生了深刻影响，而万字符(当时佛教的一个流行标志)出现在铜质十字架上，则进一步说明了基督教在中国的佛教化发展。

有学者进一步推论,在此种假设下，中国的佛教与基督教间的紧密联系甚至成为宗教对话或信仰本土化的一个范式。”

相关资料请参考陳劍博士所著《INVESTIGATION OF THE IDEA OF NESTORIAN CROSSES— BASED ON F. A. NIXON’S COLLECTION 》(感兴趣的朋友可以找我要PDF版)

约公元前1720-1650年，古叙利亚 马里地区滚印（不要和非洲那个马里混淆。。。）

有明显毁印痕迹，主要图案部分为三个人物形象，分别为觐见女神、国王面左，神手持短刀面右。神和国王面对面，二者对称手持飘带状物，向一锥形祭坛祭祀或举行某些仪式，祭坛上方升起有翼太阳神轮。

主图案间隔部分为标准的叙利亚系滚印特征，上方是有翼狮鹫或狮身人面像，中央为绳结纹，下方为大角羚羊。

这种既有两河元素，又有埃及风格的叙利亚滚印，一般定位到马里王国的宫殿时代。

公元前 18 世纪，齐姆里·林国王(Zimri-Lim)对马里宫殿进行了最后一次整修，宫殿也达到了最宏伟的状态。

随着汉谟拉比在公元前1761年击败了齐姆里·林国王，结束其王朝。

马里在这次战争破坏中幸存下来，并于公元前1759年反抗巴比伦，导致汉谟拉比摧毁了整个城市。然而，出于仁慈，汉谟拉比可能允许马里在巴比伦的统治下生存下来。