夜殇

功盖三分国， 名成八阵图。 江流石不转， 遗恨失吞吴。 这首诗写于杜甫初到夔州时，写的是夷陵之战刘备惨败，蜀军抱头鼠窜，靠诸葛亮的八阵图救了刘备一命。据传八阵图聚细石成堆，高五尺，六十围，纵横棋布，排列为六十四堆，岁月沧桑，周围事物俱变，唯八阵图的石堆坚固如初，几百年来岿然不动。 这首诗歌颂诸葛亮的丰功伟业，对他联吴抗曹大业的无奈失败表达出深深的惋惜之情。

 赞赵云（当阳长坂坡）：血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋！古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙

煮豆燃豆萁， 豆在釜中泣。 本是同根生， 相煎何太急。 这首诗是三国人写三国事，体现的历史事件是曹丕、曹植兄弟残杀。这首诗有很几个版本，这个版本是其中比较流行的一个。 这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父的兄弟，用萁煎豆比喻同胞骨肉的曹丕对弟弟曹植的残害，表达曹植对曹丕的强烈不满，生动形象，满含血泪。

● 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。 ● 青山依旧在，几度夕阳红。 ● 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。 ● 古今多少事，都付笑谈中。

5. 《南乡子·登京口北固亭有怀》（宋·辛弃疾）：借孙权抒怀，暗含对朝廷的愤懑。全词为“何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠！不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘！生子当如孙仲谋。”

1. 《念奴娇·赤壁怀古》（宋·苏轼）：这是咏三国的千古名篇。全词为“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。”

理解那个时代的黑暗与英雄的不得已，欣赏其磅礴的艺术成就；同时，以现代文明的价值观（如平等、法治、尊重生命）去审视其中的暴力、厌女症和思想局限。它提供的不是一个标准答案，而是一个巨大的思考空间，关于反抗与妥协、正义与暴力、个人与集体、理想与现实。这正是《水浒传》历经数百年依然魅力不减的原因——它复杂、矛盾，也因此无比真实和深刻。

1.这是《水浒传》最受诟病的一点。书中对女性角色的塑造呈现两极分化：要么是潘金莲、潘巧云、阎婆惜等“红颜祸水”，她们因欲望而堕落，结局极其惨烈；要么是孙二娘、顾大嫂等“母夜叉”，被高度男性化，失去了女性魅力。这种描写深刻反映了封建时代对女性的压抑、恐惧和歧视。

2.小说的核心价值在于它深刻地揭示了封建社会“乱自上作”的残酷现实。高俅、蔡京等贪官污吏的横行，是梁山好汉聚义的直接导火索。它并非简单地歌颂暴力，而是以饱含同情的笔触，描绘了在黑暗压迫下，各色人等如何从安分守己到被“逼上梁山”的悲壮过程。这种对社会不公的批判和对底层人民反抗的书写，具有超越时代的进步意义。

1.与《三国演义》的帝王将相、《西游记》的神魔团队不同，《水浒传》第一次将笔触深入社会底层，浓墨重彩地塑造了108个（实为着力描写数十个）身份各异、有血有肉的“草莽英雄”。从军官、衙吏到渔民、强盗，他们不再是脸谱化的符号，而是有着各自的性格、经历和命运。鲁智深的豪爽仗义、林冲的隐忍爆发、武松的快意恩仇、李逵的天真残忍，都已成为中国文学史上不朽的典型。