夜殇

1.与《三国演义》的帝王将相、《西游记》的神魔团队不同，《水浒传》第一次将笔触深入社会底层，浓墨重彩地塑造了108个（实为着力描写数十个）身份各异、有血有肉的“草莽英雄”。从军官、衙吏到渔民、强盗，他们不再是脸谱化的符号，而是有着各自的性格、经历和命运。鲁智深的豪爽仗义、林冲的隐忍爆发、武松的快意恩仇、李逵的天真残忍，都已成为中国文学史上不朽的典型。

1.与《三国演义》的帝王将相、《西游记》的神魔团队不同，《水浒传》第一次将笔触深入社会底层，浓墨重彩地塑造了108个（实为着力描写数十个）身份各异、有血有肉的“草莽英雄”。从军官、衙吏到渔民、强盗，他们不再是脸谱化的符号，而是有着各自的性格、经历和命运。鲁智深的豪爽仗义、林冲的隐忍爆发、武松的快意恩仇、李逵的天真残忍，都已成为中国文学史上不朽的典型。

1.与《三国演义》的帝王将相、《西游记》的神魔团队不同，《水浒传》第一次将笔触深入社会底层，浓墨重彩地塑造了108个（实为着力描写数十个）身份各异、有血有肉的“草莽英雄”。从军官、衙吏到渔民、强盗，他们不再是脸谱化的符号，而是有着各自的性格、经历和命运。鲁智深的豪爽仗义、林冲的隐忍爆发、武松的快意恩仇、李逵的天真残忍，都已成为中国文学史上不朽的典型。

1.与《三国演义》的帝王将相、《西游记》的神魔团队不同，《水浒传》第一次将笔触深入社会底层，浓墨重彩地塑造了108个（实为着力描写数十个）身份各异、有血有肉的“草莽英雄”。从军官、衙吏到渔民、强盗，他们不再是脸谱化的符号，而是有着各自的性格、经历和命运。鲁智深的豪爽仗义、林冲的隐忍爆发、武松的快意恩仇、李逵的天真残忍，都已成为中国文学史上不朽的典型。

1.与《三国演义》的帝王将相、《西游记》的神魔团队不同，《水浒传》第一次将笔触深入社会底层，浓墨重彩地塑造了108个（实为着力描写数十个）身份各异、有血有肉的“草莽英雄”。从军官、衙吏到渔民、强盗，他们不再是脸谱化的符号，而是有着各自的性格、经历和命运。鲁智深的豪爽仗义、林冲的隐忍爆发、武松的快意恩仇、李逵的天真残忍，都已成为中国文学史上不朽的典型。

1.与《三国演义》的帝王将相、《西游记》的神魔团队不同，《水浒传》第一次将笔触深入社会底层，浓墨重彩地塑造了108个（实为着力描写数十个）身份各异、有血有肉的“草莽英雄”。从军官、衙吏到渔民、强盗，他们不再是脸谱化的符号，而是有着各自的性格、经历和命运。鲁智深的豪爽仗义、林冲的隐忍爆发、武松的快意恩仇、李逵的天真残忍，都已成为中国文学史上不朽的典型。

争议：人性的幽暗面 然而，《水浒传》的伟大并非完美无瑕，其内部充满了需要现代读者批判性审视的矛盾。 1.​​复杂的女性观​​：这是《水浒传》最受诟病的一点。书中对女性角色的塑造呈现两极分化：要么是潘金莲、潘巧云、阎婆惜等“红颜祸水”，她们因欲望而堕落，结局极其惨烈；要么是孙二娘、顾大嫂等“母夜叉”，被高度男性化，失去了女性魅力。这种描写深刻反映了封建时代对女性的压抑、恐惧和

争议：人性的幽暗面 然而，《水浒传》的伟大并非完美无瑕，其内部充满了需要现代读者批判性审视的矛盾。 1.​​复杂的女性观​​：这是《水浒传》最受诟病的一点。书中对女性角色的塑造呈现两极分化：要么是潘金莲、潘巧云、阎婆惜等“红颜祸水”，她们因欲望而堕落，结局极其惨烈；要么是孙二娘、顾大嫂等“母夜叉”，被高度男性化，失去了女性魅力。这种描写深刻反映了封建时代对女性的压抑、恐惧和

争议：人性的幽暗面 然而，《水浒传》的伟大并非完美无瑕，其内部充满了需要现代读者批判性审视的矛盾。 1.​​复杂的女性观​​：这是《水浒传》最受诟病的一点。书中对女性角色的塑造呈现两极分化：要么是潘金莲、潘巧云、阎婆惜等“红颜祸水”，她们因欲望而堕落，结局极其惨烈；要么是孙二娘、顾大嫂等“母夜叉”，被高度男性化，失去了女性魅力。这种描写深刻反映了封建时代对女性的压抑、恐惧和

争议：人性的幽暗面 然而，《水浒传》的伟大并非完美无瑕，其内部充满了需要现代读者批判性审视的矛盾。 1.​​复杂的女性观​​：这是《水浒传》最受诟病的一点。书中对女性角色的塑造呈现两极分化：要么是潘金莲、潘巧云、阎婆惜等“红颜祸水”，她们因欲望而堕落，结局极其惨烈；要么是孙二娘、顾大嫂等“母夜叉”，被高度男性化，失去了女性魅力。这种描写深刻反映了封建时代对女性的压抑、恐惧和