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义和团在天津独有一种专收女性的拳会，叫红灯照。入会女性全部穿了红衣红裤，右手提红灯，左手持红折扇，年长的头梳高髻，年轻的绾成双丫髻。红灯照的大师姐林黑儿被称做“黄连圣母”，传说功法也了不得。入了红灯照的女性，跟着这位大师姐在静室习拳，用不了几天，就能得道术成。一旦术成，持了红折扇徐徐扇动，自身就能升高登天，在空中自由飞翔。

塑造了二诸葛、三仙姑两个落后农民和小二黑、于小芹两个年轻进步农民的形象，通过这两对思想观念截然相反的农民的对照，揭示了当时农村中旧习俗的封建残余势力对人们思想行为的束缚，以及新老两代人的意识冲突与变迁，说明实行民主改革、移风易俗的重要性，同时歌颂了民主政权的力量，反映了解放区的重大变化。

《长生殿》重点描写了唐朝天宝年间皇帝昏庸、政治腐败给国家带来的巨大灾难，导致王朝几乎覆灭。剧本虽然谴责了唐明皇的穷奢极侈，但同时又表现了对唐明皇和杨贵妃之间的爱情的同情，间接表达了对明皇统治的同情，还寄托了对美好爱情的理想。

宁远之战是1626年（明天启六年、后金天命十一年）正月，后金与明朝在宁远（今辽宁兴城）进行的作战。明朝方面称之为“宁远大捷”。这场战役是努尔哈赤起兵以来首次未能攻下明朝城池。也是明军与后金军交战以来所取得的首次重大胜利。 [7]明熹宗称“此七、八年来所绝无，深足为封疆吐气”

阿房宫，是中国历史上第一个统一的多民族中央集权制国家——秦帝国修建的朝宫，位于今陕西省西安市西咸新区沣东新城王寺街道。阿房宫与万里长城、秦始皇陵、秦直道并称为“秦始皇的四大工程”，被誉为“天下第一宫”。它们是中国首次统一的标志性建筑，也是华夏民族开始形成的实物标识。

秦香莲是北宋时代包公案-铡美案中的苦情虚拟人物，这一故事广泛流传，被改编为评剧、京剧、晋剧、河北梆子、豫剧和越剧、黄梅戏等多个版本；是被抛弃的妇女的代名词，北宋年间，陈世美进京应试，考中状元，被招驸马。其家乡连年荒旱，父母去世，妻子秦香莲（湖广均州人士，今湖北丹江口人）携儿女进京寻夫，闯宫遭逐。

倪焕之是现代作家叶圣陶创作的一部长篇小说，1928年连载于当时的《教育杂志》上，《倪焕之》艺术地再现了以主人公倪焕之为代表的小资产阶级知识分子，在历史剧烈变动过程中的思想变化和生活道路，揭示了当时中国教育界的混乱和社会的黑暗状况，展现了当时广阔的历史背景。

刘邦用韩信之计（汉中对），从故道还袭击雍王，章邯在陈仓城迎击汉军，雍军堵塞故道，赵衍献出他道（小路），刘邦派汉军走他道前后夹击雍军，雍军败走，进而平定三秦。 后比喻出其不意、从旁突击的战略或暗中进行的活动。现多比喻声东击西的谋略，如商业谈判中迂回争取利益。

柯楚别依》是苏联作家阿·毕尔文采夫创作的战争题材小说，其最早中文译本由上海新文艺出版社于1954年出版 ，1984年11月上海译文出版社出版了新版，全书376页，由李俍民、李星翻译 。该书以苏联国内战争为背景，记述古班地区红军骑兵旅长柯楚别依的革命斗争事迹，小说刻画柯楚别依率领第十一军骑兵旅在北高加索抗击白军的战斗历程，展现其通过党的教育逐步克服游击习气和个人英雄主义的过程。

《芙蓉镇》描写了生活在湘南一个偏僻乡村小镇上卖米豆腐的“芙蓉仙子”胡玉音的命运故事。作者以独特的表现手法，把富有奇丽色彩的风土人情与狂磁巨澜的政治风云揉和在一起。 作者把自己二十几年来所熟悉的南方乡村里的人和事，囊括、浓缩进该书里，寓政治风云于风俗民情图画，借人物命运演乡镇生活变迁，力求写出南国乡村的生活色彩和生活情调。