金宝贝银疙瘩

唐卡（Thang-ga）也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域，传世唐卡大都是藏传佛教和本教作品。 唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式。具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，用明亮的色彩描绘出神圣的佛的世界；颜料传统上是全部采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物为颜料以示其神圣。这些天然原料保证了所绘制的唐卡色泽鲜艳，璀璨夺目，虽经几百年的岁月，仍是色泽艳丽明亮。因此被誉为中国民族绘画艺术的珍品，被称为藏族的”百科全书”也是中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产。 传统唐卡的绘制要求严苛、程序极为复杂，必须按照经书中的仪轨及上师的要求进行，包括绘前仪式、制作画布、构图起稿、着色染色、勾线定型、铺金描银、开眼、缝裱开光等一整套工艺程序。制作一幅唐卡用时较长，短则半年完成，长则需要十余年。 唐卡的幅面大小悬殊，小则边长不到一尺，寺庙晒佛用的一般幅面很大，如布达拉宫的无量寿佛国唐，长55.8米，宽46.8米。一般唐卡长约75厘米，宽约50厘米。 西藏因为政治背景，佛教可分前弘期（8－9世纪）和后弘期（11世纪以后），前者因为灭佛，当时的作品几乎很少流传下来（据学人考据目前已经发现几处壁画遗址），不过可以肯定的是，当时作品风格应该完全是印度式的。[来源请求]目前一般所说的唐卡都是指后弘期以后的作品。 根据历史背景与时代风格，可将后弘期以后到现下的唐卡风格略分为“外来影响期”（11－15世纪）、“本土画派兴盛期”（16－18世纪早期）、“画派混淆与地方风格期”（18世纪中期－20世纪初）等三个时期。

哇塞，太好看了吧

大家看看，我拍的如何？ 我觉得中间这个金山比较不错。 当然炒股的肯定喜欢牛气冲天。牛势长虹。 小鹿呢，就是福禄寿禧啦，看完点赞的，肯定是财源广进。

哈哈，算是评级的哦

行为艺术 这些画，有人认识几个呢？

道破

各位藏友，新纪念币钞预约入口来了！ 最新的纪念币和纪念钞银行预约入口，都汇总好了！ 大家可以提前收藏保存起来！

各位藏友，新纪念币钞预约入口来了！ 最新的纪念币和纪念钞银行预约入口，都汇总好了！ 大家可以提前收藏保存起来！

我明白这种感受。心里清楚地知道“不可以”，却依然无法轻易放下或停止，这种理智与情感的拉锯战往往最是磨人。 你提到的“不可以”，可能指向一段感情、一个习惯、一份执念，或某个决定。无论是什么，这种矛盾本身就已经说明了你的清醒与挣扎。 我想和你分享一些或许能带来平静的思路： 1. 接纳“做不到立刻停止”的正常性 知道不该熬夜，却放不下手机；知道该离开，却舍不得那个人——这恰恰证明了你是鲜活而真实的人。理智与情感的生长期本就不同，情感总是慢半拍，它需要时间来赶上你清醒的认知。 不必为此苛责自己，内心的拉锯战证明你在思考、在感受。 2. 探寻“不可以”背后的声音 试着问自己： 这个“不可以”是源于外部规则，还是内心真正的价值观？ 如果我选择了“可以”，最让我害怕承担的后果是什么？ 这份难以割舍的人或事，究竟填补了我内心的哪处空白？ 3. 把注意力从“对抗”转向“建设” 与其耗尽心力去压制一个念头，不如为生活增加新的内容。就像整理房间，与其纠结于扔掉什么，不如思考“我想把这里布置成什么样子”。当你的生活被新的兴趣、学习和人际关系慢慢填满，旧的执念会自然淡出。 4. 给自己设定一个“告别仪式” 如果决定要结束，可以给自己一个具象的仪式——写一封不寄出的信，去一个有意义的地方做最后一次拜访，然后转身。仪式感能帮助我们在心理上画下句号。 5. 练习“一日放下” 觉得“永远放下”太难时，可以尝试“今天先放下”。告诉自己：“今天我选择好好工作、好好吃饭、好好睡觉，明天再决定是否要继续想念。”很多时候，当我们把时间轴缩短，改变就会变得容易许多。 正如村上春树在《挪威的森林》中写道：“失去了的东西，其实从来未曾真正地属于你。”而哲学家威廉·詹姆斯的话或许能给你另一种力量：“当改变开始时，智慧的第一步是接受。” 你现在的挣扎，正是改变的起点。在这段艰难的时刻，请记得：你不需要完美，只需要真实地面对自己的感受，并给自己足够的时间和善意去度过。

砸了，砸了，砸了。