物品属性
拍品介绍
金 本命“元神”鸡背双龙戏珠花钱母钱（49.8×3毫米，42.6克）
极美品
此钱品相极美，存世稀罕，铸工精湛，整体铸造打磨后，由专业工匠对图案纹饰走刀精修，线条清晰陡直无黏连，达到母钱工艺级别，为所见同版式中最精美者。
此钱一面为本命元神生肖鸡，穿上铭文“元神”，右边头带通天冠、双手持笏板者为本命元神，左下为生肖鸡，左边为祥云托起道教符文；另一面为双龙戏珠。
以前观点认为本命星官即本命元神，并常与早期寿星混淆，其实三者为道教神仙体系中不同的神祗，均来源于星宿崇拜。本命星官源自北斗七星崇拜，共有七位本命星官，常以道教仙官形象出现，掌管不同属相凡人；本命元神源自太岁纪年法中的十二辰，共有十二位本命元神，与本命星官形象类似，也分别掌管不同属相凡人；寿星源自于寿星（老人星）崇拜，多为道教仙人形象，掌管所有属相凡人。三位神祇的主要职能都是掌管凡人寿命，因此广受信奉，其信仰在唐宋时最为盛行。
敦煌遗书S．2404《后唐同光二年甲申岁具注历日并序》中“猴相本命元神图”注解：“申生人，猴相本命元神，若有精心之者逐日供养元神者，消灾益福，及画形头前安之，大吉。”大意为：申年生的人，归属于猴属相的本命元神，如果有虔诚的人每天供养自己的本命元神，就会消灾添福，如果画本命元神的图放在头前会大吉。
敦煌遗书S．612《宋太平兴国三年戊寅岁应天具注历日》太岁并十二元神真形图文字注解：“今年新添换太岁，并十二元神真形各注吉凶图。右件十二元神，凡人本命之日，於夜静烧银钱驰（纸）马名香恭果，并画形供养，必得除灾添寿，故安（按）历上切耳。”图中太岁被十二位元神环绕，并注明新添换太岁，说明十二元神与十二辰的太岁纪年法关系密切。
上述两则文献记载，明确说明了本命元神的职能是消灾益福、除灾添寿，核心职能是掌管凡人的寿命。
十二辰是中国古代对周天的划分方法：沿黄道附近从东向西，将一周天等分为十二个部分，即为十二辰，分别对应十二地支。
太岁纪年法是：古人假想出太岁星，由东向西运行，以太岁和十二辰搭配来纪年的方法。比如太岁运行到寅的区域，称为“太岁在寅”。
道教造神过程中，假想出周天十二辰区域内，各有一位神仙，管理着本地支对应生肖凡人的寿命。虽然十二辰不是具体的星，但属于星空区域，因此十二元神也属于星宿崇拜的范畴。
隋代萧吉著《五行大义》载：“其十二属并是斗星之气，散而为之人命，是故用以为属。”说明了十二地支实际上是北斗七星的气散而成，进而说明北斗七星（本命星官）与十二辰（十二元神）关系密切。
后唐时期“猴相本命元神图”中说明，每天供养本命元神会消灾添福，所以此钱应为古人随身佩戴、供养所用，祈求长寿大吉。因此钱精美铸工、存世珍罕，可推断当时主人非富即贵，非常人可拥有。
极美品
此钱品相极美，存世稀罕，铸工精湛，整体铸造打磨后，由专业工匠对图案纹饰走刀精修，线条清晰陡直无黏连，达到母钱工艺级别，为所见同版式中最精美者。
此钱一面为本命元神生肖鸡，穿上铭文“元神”，右边头带通天冠、双手持笏板者为本命元神，左下为生肖鸡，左边为祥云托起道教符文；另一面为双龙戏珠。
以前观点认为本命星官即本命元神，并常与早期寿星混淆，其实三者为道教神仙体系中不同的神祗，均来源于星宿崇拜。本命星官源自北斗七星崇拜，共有七位本命星官，常以道教仙官形象出现，掌管不同属相凡人；本命元神源自太岁纪年法中的十二辰，共有十二位本命元神，与本命星官形象类似，也分别掌管不同属相凡人；寿星源自于寿星（老人星）崇拜，多为道教仙人形象，掌管所有属相凡人。三位神祇的主要职能都是掌管凡人寿命，因此广受信奉，其信仰在唐宋时最为盛行。
敦煌遗书S．2404《后唐同光二年甲申岁具注历日并序》中“猴相本命元神图”注解：“申生人，猴相本命元神，若有精心之者逐日供养元神者，消灾益福，及画形头前安之，大吉。”大意为：申年生的人，归属于猴属相的本命元神，如果有虔诚的人每天供养自己的本命元神，就会消灾添福，如果画本命元神的图放在头前会大吉。
敦煌遗书S．612《宋太平兴国三年戊寅岁应天具注历日》太岁并十二元神真形图文字注解：“今年新添换太岁，并十二元神真形各注吉凶图。右件十二元神，凡人本命之日，於夜静烧银钱驰（纸）马名香恭果，并画形供养，必得除灾添寿，故安（按）历上切耳。”图中太岁被十二位元神环绕，并注明新添换太岁，说明十二元神与十二辰的太岁纪年法关系密切。
上述两则文献记载，明确说明了本命元神的职能是消灾益福、除灾添寿，核心职能是掌管凡人的寿命。
十二辰是中国古代对周天的划分方法：沿黄道附近从东向西，将一周天等分为十二个部分，即为十二辰，分别对应十二地支。
太岁纪年法是：古人假想出太岁星，由东向西运行，以太岁和十二辰搭配来纪年的方法。比如太岁运行到寅的区域，称为“太岁在寅”。
道教造神过程中，假想出周天十二辰区域内，各有一位神仙，管理着本地支对应生肖凡人的寿命。虽然十二辰不是具体的星，但属于星空区域，因此十二元神也属于星宿崇拜的范畴。
隋代萧吉著《五行大义》载：“其十二属并是斗星之气，散而为之人命，是故用以为属。”说明了十二地支实际上是北斗七星的气散而成，进而说明北斗七星（本命星官）与十二辰（十二元神）关系密切。
后唐时期“猴相本命元神图”中说明，每天供养本命元神会消灾添福，所以此钱应为古人随身佩戴、供养所用，祈求长寿大吉。因此钱精美铸工、存世珍罕，可推断当时主人非富即贵，非常人可拥有。
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宋 本命星官马背符箓花钱 49.4*3mm