物品属性
拍品介绍
唐 双面礼佛图大型花钱，此品目前仅见（61.2×4.5毫米，78.7克）
金闻德·86 金闻德·86传 AAA251122003033
此品为近年新现世之唐代花钱重要孤品，正背图案暂猜测为“观无量寿佛经变像”。此类题材在敦煌莫高窟壁画中亦有表现。观经是佛教净土宗崇奉的三大经典之一（《观经》、《阿弥陀经》、《无量寿经》）。它主要是通过神话般的描述，详尽地描绘了西方净土中尽善尽美的人情伦常，衣食住行，气候物产等等。宣称人人皆有佛性，连那些十恶不赦的罪人，只要真心修善持戒，反复诵念“南无（致敬之意）阿弥陀佛”，死后也能去极乐世界，过上无限美妙庄严的生活。正因为《观经》宣说的内容如此美好、诱人，所以当它被译成汉文之后，便竞相受到人们的极大关注，成为了众多僧徒遵循的准绳，以能生净土为归宿，并被历代高僧大德所推崇，如北魏慧远，隋智恺、古藏，唐善导等都各著疏钞，详细诠释其内容，仅高僧们的注释就多达十余种。
据佛经说，古印度频沙国王和夫人韦提希年迈无子。经相师卜算，他们命中当有贵子，但此人尚在深山修行，命终后才能投胎为子。国王求子心切，便命人断水绝粮饿死修行和尚。和尚死后并未投胎于国王。而是变为白兔藏身在国王的花园里。国王闻知甚怒，第二次派人钉死白兔。不久，国王终于得到一个儿子，取名阿者世。 阿者世长大成人后，常受恶人的教唆。一日游观回宫，他对父亲忽生恶念。于是，便下令拘禁父王，幽闭于深宫，断水缺粮。 韦提希夫人知道后买通狱卒，用蜂蜜和炒面遍涂其身，缨珞中暗盛琼浆，借探望之机送与国王充饥。然不久事情败露，阿者世勃然大怒，持剑欲杀母后韦提希。韦提希十分恐惧，只得挥袖而逃。王子持剑追赶，紧急中，有二大臣冒死劝阻。阿者世杀母未成，遂将其母囚于后宫，限其自由。 韦提希夫人被囚后日夜不安，百思不解其因果，只好虔诚礼佛。佛知道后即先派大目键连和阿难前往探视，接着自己也从耆者崛山中亲驾祥云，出入深宫，告诉韦提希夫人害死和尚钉死白兔的缘由，并为说投身西方净土的“十六观法”。韦提希夫人毅然照佛指点，修“十六观法”，最后升入极乐净土。
金闻德·86 金闻德·86传 AAA251122003033
此品为近年新现世之唐代花钱重要孤品，正背图案暂猜测为“观无量寿佛经变像”。此类题材在敦煌莫高窟壁画中亦有表现。观经是佛教净土宗崇奉的三大经典之一（《观经》、《阿弥陀经》、《无量寿经》）。它主要是通过神话般的描述，详尽地描绘了西方净土中尽善尽美的人情伦常，衣食住行，气候物产等等。宣称人人皆有佛性，连那些十恶不赦的罪人，只要真心修善持戒，反复诵念“南无（致敬之意）阿弥陀佛”，死后也能去极乐世界，过上无限美妙庄严的生活。正因为《观经》宣说的内容如此美好、诱人，所以当它被译成汉文之后，便竞相受到人们的极大关注，成为了众多僧徒遵循的准绳，以能生净土为归宿，并被历代高僧大德所推崇，如北魏慧远，隋智恺、古藏，唐善导等都各著疏钞，详细诠释其内容，仅高僧们的注释就多达十余种。
据佛经说，古印度频沙国王和夫人韦提希年迈无子。经相师卜算，他们命中当有贵子，但此人尚在深山修行，命终后才能投胎为子。国王求子心切，便命人断水绝粮饿死修行和尚。和尚死后并未投胎于国王。而是变为白兔藏身在国王的花园里。国王闻知甚怒，第二次派人钉死白兔。不久，国王终于得到一个儿子，取名阿者世。 阿者世长大成人后，常受恶人的教唆。一日游观回宫，他对父亲忽生恶念。于是，便下令拘禁父王，幽闭于深宫，断水缺粮。 韦提希夫人知道后买通狱卒，用蜂蜜和炒面遍涂其身，缨珞中暗盛琼浆，借探望之机送与国王充饥。然不久事情败露，阿者世勃然大怒，持剑欲杀母后韦提希。韦提希十分恐惧，只得挥袖而逃。王子持剑追赶，紧急中，有二大臣冒死劝阻。阿者世杀母未成，遂将其母囚于后宫，限其自由。 韦提希夫人被囚后日夜不安，百思不解其因果，只好虔诚礼佛。佛知道后即先派大目键连和阿难前往探视，接着自己也从耆者崛山中亲驾祥云，出入深宫，告诉韦提希夫人害死和尚钉死白兔的缘由，并为说投身西方净土的“十六观法”。韦提希夫人毅然照佛指点，修“十六观法”，最后升入极乐净土。
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