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史陶芬貝格
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2026-04-03 16:27:46
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“繪畫” 或 “人物”

“繪畫” 或 “人物”
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史陶芬貝格
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2026-04-02 12:44:55
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突尼斯 U.P.U 萬國郵聯

突尼斯 U.P.U 萬國郵聯
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史陶芬貝格
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2026-04-02 12:43:52
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西班牙 U.P.U 萬國郵聯

西班牙 U.P.U 萬國郵聯
西班牙 U.P.U 萬國郵聯
西班牙 U.P.U 萬國郵聯
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随心含颖小铺
随心含颖小铺
2026-04-02 12:42:26
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【设计师签名】《出圉图》 无齿版邮票

《出圉图》是元代画家任仁发创作的绢本设色画,现藏于故宫博物院。此画作于至元庚辰(1280年),画面采用平铺式构图,自右向左描绘了三位圉官和四匹骏马,用笔细腻,形象生动。鉴藏印记有清乾隆、嘉庆、宣统诸帝收藏印玺,以及“李氏碎研斋珍藏书记”、“蕉林收藏”、“观其大略”等鉴藏印,共近30方。
【设计师签名】《出圉图》 无齿版邮票
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史陶芬貝格
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2026-04-02 12:42:14
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夕陽下的歡笑

“ 生活就是這样,它喧鬧,荒誕 …… 但依然值得用最美的旋律去描繪。”
夕陽下的歡笑
夕陽下的歡笑
夕陽下的歡笑
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史陶芬貝格
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2026-04-02 12:39:10
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建 設 成 就

五十年代法蘭西本土及其領地各項重要設施建設城就: 阿爾及利亞 瓦爾格拉省“ 哈西 - 梅薩烏德 ”石油井架和輸油管道系統 ; 法國巴黎 拉德芳斯商業區“ 國家工業與技術中心 ”; 阿爾及利亞 阿比奥德河上“ 富姆·埃爾 - 盖爾扎 ”水壩; 法國加爾省 “ 馬爾庫爾 ”國家核設施基地。
建 設 成 就
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史陶芬貝格
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2026-03-31 14:06:16
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🐴 跑着 🐎 跑着 𓃗 …… 💯年 過去了!

看來無讑任何時代,任何民族的人都喜歡馬車!BMW 高級品牌的名字起得就是有水平[斜眼R]“ 别摸我 ”🤗🤗🤗
🐴 跑着 🐎 跑着 𓃗 …… 💯年 過去了!
🐴 跑着 🐎 跑着 𓃗 …… 💯年 過去了!
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史陶芬貝格
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2026-03-28 13:51:10
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吟 游 詩 人

沃爾夫拉姆·馮·埃森巴赫
吟 游 詩 人
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史陶芬貝格
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2026-03-28 13:47:40
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中世紀歌手 III

薩克森 - 獅子亨利; 哈姆勒的克里斯坦; 特伊芬的維爾納; 哈特曼·馮·奥埃
中世紀歌手   III
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史陶芬貝格
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2026-03-28 13:44:57
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中世紀歌手 II

康拉丁 國王; 托根堡的克拉夫特; 維爾迪格·馮·海因里希; 唐 豪 瑟
中世紀歌手   II
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2026-03-28 13:43:40
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中世紀歌手 I

海因里希·馮·弗勞恩貝格 ; 烏爾里希·馮·利希滕斯坦; 烏爾里希·馮·古騰貝格 ; 康拉德·馮·阿爾施泰滕 ; 沃爾特·馮·德·沃格爾偉德 。
中世紀歌手   I
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2026-03-26 05:31:16
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中 世 紀 歌 手

亨利·馮·魯格; 沃爾夫拉姆·馮·埃森巴赫; 瓦爾特·馮·梅斯; 沃爾特·馮·德·沃格爾韋德。
中 世 紀 歌 手
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2026-03-26 05:28:25
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戀 詩 歌 手

“ Minnesingers ” 中世紀瑞士戀詩歌手,圖案均取材於箸名的 Codex Manesse 《 馬内塞古抄本 》 魯道夫·馮·諾因堡 伯爵; 約翰内斯·哈德勞布 大師; 魯道夫·馮·羅滕堡; 哈 德 格
戀 詩 歌 手
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史陶芬貝格
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2026-03-25 03:46:38
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恢复名誉后的首個録音

恢复名誉后的首個録音
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2026-03-24 16:23:18
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“ 莫扎特專場 ”

“ 薩爾茨堡州立劇院 弍百年紀念 ” 早在1625年在同一位置上修建了舞廳,被視為薩爾茨堡最早期的劇院建筑,后來大主教 希羅尼穆斯·科洛雷多(Hieronymus Colloredo ) 在此基础上重新改建為“親王大主教宫庭劇院”并於1775年正式開幕。這就被認為是劇院前身,這一舉措就為莫扎特的故鄕擁有一套世界頂级的歌劇演出體系,奠定了堅實的基础。
“ 莫扎特專場 ”
“ 莫扎特專場 ”
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2026-03-24 16:20:47
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“ 華格納專場 ”

拜羅伊特音樂節 百年紀念
“ 華格納專場 ”
“ 華格納專場 ”
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2026-03-22 16:37:41
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突尼斯·新舊交融

海娜手繪 ;傑爾巴天然海綿,古萊拉手製陶器;傳統手工編織。
突尼斯·新舊交融
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2026-03-22 16:30:41
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突尼斯老街門廊藝術與噴泉景觀

18 世紀風格大門“寳藏街”; 19 世紀風格大門“姆巴扎街”; 15-16 世紀風格大門“製篩匠街”; 19 世紀風格大門“巴赫·漢巴街” 16-17 世紀風格大門“阿里亞娜街” 1793年 馬努巴 噴泉。
突尼斯老街門廊藝術與噴泉景觀
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2026-03-22 16:28:22
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故事 與 歌謡 II

接着來!繼續叙事,繼續旋律,繼續扯 …… 《 人與釜,火上烹 》 “人”與“ 火上的釜 ”是一個深刻的隐喻。人如同守望者,至於釜中的内容(可能是 湯,食物或理想或目標 ……)都需要時間和火侯慢慢熬煮,急不來的。“火”代表了外部因素,考驗與時光……等待其成熟。它講述了一個關於過程,沉淀與期待的普世價值,亦是一种簡单,囬歸本眞的生活状态。 《 男子側影與执手女子 》 “側影”强調了輪廓,暗示着一种 疏离,沉思,神秘與旁觀的状态。旁人完全看不到他的全部表情和眼神,增加了距离感和想象空間,他可能在凝視遠方,亦可能是偷瞄女子。 “紧握雙手”這是一個親密的具體动作細節,跟抽象的“側影”形成了鮮明的對比。這個动作是 連接,承諾,牵引,支持或控制的象征。這里强調“他”可能是握着一位或多位女子之手。 《光暗之隙,花開之時》 “烏雲”,“太陽”與“花朵”是一個簡潔而强大的意象組合,它用最自然的語言,描繪了一幅關於:抗争,希望,平等與生命的永恆畫面。 烏雲 - 预示着短暫的 遮蔽,困境,挑戰,懮鬱和未知的變故。它代表着現實生活中或多或少會有不可避免的阴霾和風雨。 太陽 - 象征着 希望,光明,能量,眞理與永恆的存在。它代表着驅散黑暗的力量和生命的源泉。 花朵 - 代表着 美丽,脆弱,生命力,綻放與最终的成果。它代表着具體環境中生存是必須依赖於前两者。(陽光與雨水) “烏雲”带来的压迫感,“太陽”穿透雲层灑下的光芒,而“花朵”則在二者之下頑强生存,這構成了一個關於“在逆境中懐抱着希望”的經典寓言。 通過囗頭記録濒危的傳統,反映突尼斯人的價值觀與生活方式,也體現了北非,阿拉伯與歐亞的文化交融,也是地中海文明交流的重要載體。
故事 與 歌謡  II
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2026-03-22 16:26:46
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故事 與 歌謡 I

“叙事”與“旋律”的交織,體現了突尼斯人是如何通過口頭藝術來傳承歷史,审美和價值觀。 《 少年 與 馬 》 少年 - 象征成長,純眞與未來的希望; 馬 - 自由,尊嚴與草原精神的化身。 表達了個體生命與自然力量的對話,往往也是承載着對自由與身份的雙重追求。 《 女巫,少女 與 妖婦 》 女巫 - 當她擁有智慧; 少女 - 當她被賦予“純潔”的枷鎖; 妖婦 - 當她嘗試掌握欲望主动权。 此类三重象征結构在本土文學中,往往暗含着對父权制度下女性角色劇本的犀利解构,本貭上都在貭问:女性能否摆脱被定義的命運? 《 木偶,人手 與 老鼠 》 木偶 - 被操縦的個體,暗喻盲从权威的社會角色。“木偶可否意識到自己被操縦”? 人手 - 操控者,創造者或权力。也是暗喻“看不見的命运之手”交代了個體與社會結构的關聯,既可被束縛,也可主动挣脱。探討权力關系中“ 誰在操控綫繩 ”? 老鼠 - 卑微的生存智慧或邊緣的力量。影射底层民众的韧性,或在體制内縫隙中求生的普通人,渺小如鼠的角色。如何顛覆看似牢固的秩序? 以簡約意象包裹多层解讀空間,體現了本土文學中的“地中海式隐晦美學”—— 用看似荒誕的叙事,包裹對权力,自由與人性關系的鋭利审視。
故事 與 歌謡  I
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