1972年札幌冬奥会  J.舍恩费尔斯2019 特征 位置 德意志联邦共和国  类型 纪念奖牌 年 1972 作文 银(. 999) 重量 15.18克 直径 36毫米 厚度 2毫米 形状 轮次 技术 碾 方向 奖牌对齐↑ⅳ 数字 N#175320  参见1互换报价  查看4个销售优惠 正面 结子花 奥林匹克五环 字体: 札幌72年 反面的 3名滑雪运动员 字体: 1000

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2025年12月9日，外蒙古央行发行了一枚面值10万图格里克的纪念钞，用以纪念外蒙本币图格里克发行100周年，钞票正面是成吉思汗像，背面是外蒙版图，7名外蒙叛军头领照片及匪首苏赫巴托纪念碑，与图格里克发行没一毛钱关系，背面年份也印的1921-2021，推断可能原本是为纪念叛乱百年印制，但不知何故2021当年未能发行该10万面值的纪念钞，只发行了一枚1万图格里克的纪念钞。2025年他们又找了个纪念图格里克发行100周年的由头将这枚纪念钞拿出来发行了。有一部分该种纪念钞在发行时在背面手工加盖了红色的"2025-12-09"日期戳，未加盖红色日期戳的似乎更多，收藏时需要广大藏友注意。

美国，25美分，州币纪念币，加利福尼亚州，2005年，24mm

银币直径约为38～39毫米，正面为大写字母“F”，与当时的统治者“Friedrich”相关，周围环绕铭文，搭配皇冠，棕榈枝等装饰，体现贵族皇家的象征。背面：复杂的纹章图案（萨克森-哥达家族/公国徽章），周围铭文“SAX.I.GEI”等，边缘可见拉丁文格言“历经艰难终抵星辰”。

你热爱足球吗，那就收藏吧

银条长53.3毫米，重159.9克，香港近代货币史中重要实物，主要流通于20世纪初期至中期。当时银条多用于大宗交易或储备，此类银条多由本地银号或银行发行，银条重五两，正面通常铸有发行银号或银行名称、重量及成色，背面多为素色或简单纹饰，银条边缘常刻有编号或戳记，以确认成色与重量。

1916年洪宪纪元袁世凯像背团龙金样币一枚，此金币采用贰角银元之大小，正面图案为袁世凯侧像，背面图案为宣统年造大清铜币的龙图。打制深峻完美，压力十足，图案立体精美，边齿马齿凌厉，镜面底板品相顶级，是民国人像金币名誉品，真品极为罕见。

155年的归程

伊朗巴列维头像10里亚尔硬币，铸造于1960-1979年间，材质为铜镍合金，直径28mm，重量7g，边饰为连续细齿边。 硬币正面为穆罕默德·礼萨·巴列维国王朝左头像，外圈环绕波斯语铭文“محمدرضا شاه پهلوی”（穆罕默德·礼萨·沙阿·巴列维），并标注伊斯兰太阳历或古波斯历的发行年份。背面则是持剑雄狮立于王冠与橄榄枝之间，既彰王权，亦寄和平；雄狮下方是波斯文“۱۰ ریال”（10里亚尔），两侧月桂枝环绕，象征国家胜利与民生繁荣。 这枚小小的硬币，见证了巴列维王朝“白色革命”（1963–1979）时期伊朗的石油盛景。1979年伊朗伊斯兰革命后，该硬币被新生的伊斯兰共和国大量回收销毁，仅有少量留存民间，自此褪去流通属性，成为巴列维王朝终结的实物符号。 1960年，即波斯历1339年，这枚10里亚尔硬币首次问世，彼时恰逢巴列维“白色革命”启幕。当时伊朗里亚尔与美元固定挂钩，汇率维持在75:1，10里亚尔可兑换0.13美元，购买力足以支撑普通民众的日常所需——1升汽油、两份馕饼，或是一张穿行德黑兰街头的公交票。石油美元如潮水般涌入伊朗，巴列维王朝依托这笔巨额收入推进工业化建设与民生工程，让普通伊朗人真切触摸到“繁荣时代”的短暂经济稳定。 步入1970年代，全球石油危机推高油价，伊朗石油收入成倍激增，这枚10里亚尔硬币的购买力却悄然滑坡。1976年，恰逢巴列维王朝建立50周年，同年发行的纪念版10里亚尔硬币依旧工艺精致，兑换美元的价值却已降至0.11美元，连一份完整的羊肉抓饭都难以购得。货币超发、权贵腐败滋生，通胀持续侵蚀民生福祉，王朝后期的经济裂痕日渐加深。1979年革命前夕，10里亚尔仅能兑换0.08美元，仅够买一张馕饼，民众对政权的不满就此彻底引爆。 伊朗伊斯兰革命的爆发，加之随后的两伊战争，彻底击碎了伊朗里亚尔的货币价值。1980年代后，这枚10里亚尔硬币迅速退出流通市场，其购买力从昔日的日常刚需，跌至近乎为零。截至2025年，伊朗里亚尔对美元汇率跌破43万:1，10里亚尔仅折合0.000023美元，连最基础的交易单位都算不上，仅剩账本上一串冰冷的数字。如今伊朗民众早已习惯用美元、土曼替代里亚尔开展日常结算，这枚巴列维时期的10里亚尔硬币，既见证了石油财富造就的昙花一现的繁荣，也记录了在国际制裁与内部经济失衡的双重冲击下，一个国家货币一步步走向凋零的全过程。 当年，贫富分化与经济失衡的双重重压，让伊朗人民毅然走上街头，推翻了巴列维王朝的统治。可令人唏嘘的是，推翻昏君之后，迎来的却是更令人窒息的桎梏。巴列维王朝末代王储礼萨二世，正于社交平台喊话“伊斯兰共和国的日子到头了”，呼吁军队倒戈、民众罢工，更承诺将带领伊朗重回现代化与繁荣之路。于我而言，这位王储承载着一份渺茫却珍贵的希望，毕竟他的父亲，曾真正引领这个国家踏上世俗化、现代化的道路；相较于将国家拖回中世纪黑暗的伊斯兰神权统治者，他必然更懂伊朗民众对光明的渴求。惟愿这个饱经磨难的国家，终有挣脱桎梏、重获新生的一天，人民能真正过上安稳富足的好日子。 波斯（今伊朗）是拥有数千年连贯文明的原生文明体，坐拥独立的语言、文字、历法与核心文化体系。从古代波斯帝国的制度智慧，到千年传承的文化底蕴，其文明脉络从未断裂；反观多数阿拉伯民族的文明发展，多伴随宗教传播与政权整合，且近代饱受殖民分割之苦，在文明延续性与工业化基础之上，先天便少了几分深厚积淀。更难能可贵的是，波斯民族的文化认同感极强，纵历经战乱、制裁与政权更迭，刻在骨子里的文明自信从未消散，这便是这个民族最核心的底气。而不少阿拉伯区域，至今仍深陷部族矛盾、教派纷争与地缘博弈的牵绊，发展节奏屡屡被打乱，步履维艰。 同奉伊斯兰教，伊朗的波斯文化，远比多数阿拉伯文化更具生命力与影响力。伊朗人早已斩获诺贝尔奖与奥斯卡大奖，主流阿拉伯世界却至今在这两大国际奖项上一片空白。1997年，伊朗女作家希林·伊巴迪以捍卫人权与女性权益的卓越贡献，摘得诺贝尔和平奖；文学与影视领域更是大师辈出，2012年，阿斯哈·法哈蒂执导的《一次别离》斩获奥斯卡最佳外语片奖；2017年，他再凭《推销员》再度问鼎该奖项，以细腻深沉的人文视角叩击世界人心。这份亮眼成就的背后，离不开巴列维时期世俗化教育打下的坚实基础，即便历经岁月动荡，波斯文化的创作生命力依旧蓬勃旺盛。反观多数阿拉伯国家，受宗教保守主义与文化管控的双重束缚，文艺创作与思想表达举步维艰，既无世俗化教育的肥沃土壤，自然难以孕育出具有世界影响力的作品与人物。从千年史诗《列王纪》，到当代的诺奖荣光与奥斯卡佳绩，波斯民族骨子里的文化韧性，从未断层。 一枚小小的巴列维10里亚尔硬币，终其一生，走完了从流通硬通货到收藏旧物的历程，方寸之间，道不尽波斯民族跨越千年的厚重与沧桑。如今的困顿与磨难，终是岁月长河中的短暂一瞬，愿风沙散尽，硝烟落幕，伊朗终能抚平满身伤痕，实现经济归序、民生安乐，让千年波斯文明的火种永续燎原，让每一代波斯儿女，都能在安稳岁月里，续写属于这个伟大民族的崭新篇章。

光绪三十二年（公元1906年）福建铜元局接到户部裁令，三家合并为一家，是年铸造丙午户部大清铜币中心闽二文铜币，仅有黄铜一种。正面为二文部颁龙，俗称大龙，较为常见，还有二文面混配为戊申一文部颁龙（小龙），比较稀少。

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1777年卡洛斯三世的西班牙正积极扩张殖民地并介入国际政治，这一年也是大清乾隆四十二年，正在大兴文字狱。西班牙从马尼拉港前往中国广州港，使用西班牙银币购买中国特产，这条航线也被称为海上丝绸之路。